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導(dǎo)讀
與你我的過(guò)去和未來(lái)相連,經(jīng)歷的傷痛和不屈的抗?fàn)帟r(shí)刻提醒我們:這強(qiáng)大,來(lái)之不易!這和平,來(lái)之不易!勿忘國(guó)殤,吾輩自強(qiáng)!



“所幸內(nèi)人在鄉(xiāng)間產(chǎn)生一女,出世即亡,否則多一累贅”。這是《難民回憶錄》中的記載。
懷胎十月,一朝分娩,一個(gè)生命的誕生通常對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是件幸福的事,可為何作者卻在“慶幸”一個(gè)小生命的消失?
近日,《難民回憶錄》首度公開(kāi),為南京大屠殺再添史料新證。據(jù)介紹,該手稿近2萬(wàn)字,以日記的形式記載了1937年8月15日至1938年3月24日期間,作者吳雁秋一家人流亡的經(jīng)過(guò),可謂字字千鈞,屬于南京大屠殺史料中較早的一份一手資料。

要知道,目前關(guān)于南京大屠殺的早期文獻(xiàn),除了各種公文,民間以往公開(kāi)的日記或回憶錄大多是第三方觀察者所寫,如來(lái)南京的傳教士等。而本國(guó)親歷者記錄中較常見(jiàn)的又以口述史居多,因與歷史事件相隔久遠(yuǎn),其真相細(xì)節(jié)往往會(huì)隨著歲月的流逝而模糊。在此情況下,吳雁秋作為南京大屠殺的親歷者,其撰寫的《難民回憶錄》,文獻(xiàn)價(jià)值自然不言而喻。
正如南京大學(xué)文學(xué)院圖書館館長(zhǎng)黃靜在采訪中所說(shuō),“在‘南京大屠殺’這個(gè)歷史事件過(guò)去近85年之際,在留存世上的幸存者不足百人、一代人的記憶都已模糊的今天,幸存者的口述史業(yè)已窮盡之時(shí),這本冊(cè)子的發(fā)現(xiàn)顯得尤為重要,東京審判又將多一份遲到的證詞?!?/section>
2021年冬,黃靜在圖書館偶然間發(fā)現(xiàn)了這本薄薄的線裝冊(cè)子,油紙封面端端正正三列手寫體,從左至右分別是:難民回憶錄、雁秋記、民國(guó)廿七年八月立。就此,一部南京大屠殺親歷者的逃難史抖落時(shí)光塵埃。隨著黃靜對(duì)其的研究成果發(fā)表在2022年10月版的《文學(xué)研究》上,這才讓《難民回憶錄》被世人所知。
歷史的細(xì)節(jié)往往更具沖擊力。盡管時(shí)隔多年,但讀到《難民回憶錄》中的細(xì)節(jié)時(shí),還是會(huì)令人憤慨萬(wàn)分。那些字里行間所描寫的場(chǎng)景如電影般快速在眼前跳過(guò),讓人心情久久無(wú)法平靜和釋懷。

“母告我汝等過(guò)江之翌日,在汝處看門,南京陷落,日兵挨戶檢查,進(jìn)門時(shí)有一兵因言語(yǔ)隔閡無(wú)法傳達(dá),該兵酒后手持刺刀向我索錢,我用手表示身上沒(méi)有錢,該兵氣忿之下用力一推,將我推倒地下,險(xiǎn)遭非命。未逾片時(shí)對(duì)門與隔璧(壁)被該兵用刺刀接連戳死,兩人當(dāng)時(shí)血流如注,尸身橫倒地下已多日,經(jīng)地方人收殮抬埋。日兵兇惡毒辣,言之歷歷可畏?!?/section>
“所見(jiàn)公路兩旁房屋破壞,無(wú)一完整,田間死尸壘壘,或臥或仰,曬得黑而發(fā)赤,群犬爭(zhēng)食。”
手稿深刻地記錄了復(fù)雜人性和道德在戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘下的無(wú)奈與痛楚。因此,我們也就明白了為何作者會(huì)寫出“所幸內(nèi)人在鄉(xiāng)間產(chǎn)生一女,出世即亡,否則多一累贅”這樣的語(yǔ)句。當(dāng)我們重啟那段塵封的記憶,不由得痛惜落淚。
是啊,距離南京大屠殺慘案發(fā)生已經(jīng)有85年了,正在閱讀這篇文章的人,絕大部分沒(méi)有在絕望中逃亡過(guò),沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)淪為人間地獄的南京城是什么樣子,沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)近在耳畔的悲鳴,沒(méi)有在炮火、塵土和饑餒中掙扎過(guò),無(wú)法感受“江邊流水盡為之赤,城內(nèi)外所有河渠、溝壑無(wú)不填滿尸體”是怎樣的血腥與殘忍。珍本《難民回憶錄》的首度公開(kāi)恰恰在提醒著我們,那段充滿血與淚的歷史已經(jīng)被時(shí)間永久定格,就算傷口已經(jīng)愈合,但那道深深的疤痕將會(huì)永遠(yuǎn)留下。
就在前不久,一個(gè)令人痛心的消息傳來(lái)。12月5日,南京大屠殺幸存者向遠(yuǎn)松老人逝世,這意味著目前登記在冊(cè)的在世幸存者僅剩54位。
1756,這是1987年首次對(duì)南京大屠殺幸存者進(jìn)行統(tǒng)計(jì)時(shí),在冊(cè)在世的幸存者人數(shù)。從1756減少到54,35年間,當(dāng)一位位“歷史的見(jiàn)證者”成為了歷史本身,那段有關(guān)他們的記憶,有關(guān)于我們民族傷痕的記憶并不會(huì)隨著時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷而消失于我們的記憶中。
而我們熟知的300000,也不是個(gè)冰冷的數(shù)字,它是同胞們?cè)?jīng)鮮活的生命,是國(guó)家和民族深重的災(zāi)難,也是一段需要永久銘記的苦難歷史。

隨著時(shí)間的流逝,生活在和平年代的人們,已經(jīng)很難感知我們的前輩所經(jīng)歷的痛楚。那么,南京大屠殺到底與今天的我們有什么關(guān)系?
網(wǎng)上,有一條評(píng)論被很多人點(diǎn)贊。其中有段話是這樣寫的:“宏觀敘述和抒情并不給人切膚之痛,真正具有震撼力的是那些關(guān)于個(gè)人的故事,雖然細(xì)微平實(shí),卻可以被理解,被感知。我相信每個(gè)人在內(nèi)心深處都有一種對(duì)苦難感同身受的善良,在為他人嘆息和流淚的時(shí)候,我們也在憐憫自己身為人的脆弱。這種情感的共通提示我們并不孤獨(dú),這是對(duì)受難者的寬慰,也是對(duì)自己的寬慰。我想,可能很多人和我一樣,如果南京大屠殺在心上只如粉筆作畫、可以輕易擦去,那只是因?yàn)檫€沒(méi)有機(jī)會(huì)了解那些故事?!?/section>
是的,有時(shí)候我們需要深入去了解那些幸存者的故事,才能產(chǎn)生切身的感受,明白南京大屠殺那段殘酷的歷史對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)意味著什么。
夏淑琴,日軍進(jìn)攻南京前,一家九口人租住在城南新路口5號(hào)的房子里。1937年12月13日上午,一隊(duì)約30人的日本兵闖入家中,8歲的夏淑琴,被日本兵用刺刀在背后刺了三刀,昏死過(guò)去。后來(lái),夏淑琴在4歲妹妹的哭聲中醒來(lái),身邊只留下一地的尸體。僥幸存活的夏淑琴和妹妹,與親人的尸體一同生活了14天,才被人從死人堆里“撿”出來(lái)。而死里逃生的夏淑琴也成為了那段悲慘歷史最有力的見(jiàn)證人。

半個(gè)世紀(jì)后,已經(jīng)是一位老人的夏淑琴,向一位從美國(guó)來(lái)的姑娘,再次講起了新路口5號(hào)的慘劇。姑娘名叫張純?nèi)纾兰A人作家,偶然看到南京大屠殺的歷史照片后,她決定將記錄南京大屠殺作為自己的責(zé)任。
因?yàn)閷懽饕泵婺菓K淡的人生,張純?nèi)缃?jīng)常氣得發(fā)抖、失眠多夢(mèng)、體重減輕、頭發(fā)掉落。但為了還原歷史真相,她頂住了巨大的壓力,把那些砍頭、活焚、活埋、在糞池中溺淹、挖心、分尸等酷刑,一字一句地寫了出來(lái)。成書后,她很快就遭遇日本右翼勢(shì)力的報(bào)復(fù)和騷擾。不堪重負(fù)下,她患上了抑郁癥,2004年,年僅36歲的張純?nèi)邕x擇了自殺。此時(shí)她的作品已經(jīng)將南京大屠殺的鐵證深深地刻進(jìn)了全世界人類的記憶中。

魯迅先生曾說(shuō):“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)?!薄澳暇┐笸罋⒑臀矣惺裁搓P(guān)系?”張純?nèi)缬靡簧鞒隽嘶卮稹?/section>
然而,在歷史虛無(wú)主義沉渣泛起的今天,也有一些人以冷漠和戲謔的態(tài)度面對(duì)南京大屠殺歷史。戲謔民族傷痕事件的頻頻發(fā)生,拷問(wèn)著社會(huì)的歷史觀。
從南京燕子磯身著日本武士服、手舉木質(zhì)武士刀擺拍,到網(wǎng)民陳某為博取關(guān)注,故意發(fā)布侮辱南京大屠殺死難者言論,再到今年南京玄奘寺供奉侵華日軍戰(zhàn)犯牌位事件……“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái),人心將在黑暗中徘徊”,歷史這面鏡子映照著人們認(rèn)知過(guò)去、對(duì)待自我的態(tài)度,也照見(jiàn)了喧囂背后的世道與人心。
習(xí)主席指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來(lái),而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?!?/section>
南京大屠殺,是南京之痛,是中華民族之痛,也是全人類的災(zāi)難。歷史需要敬畏、是非應(yīng)該分明、戰(zhàn)犯必須唾棄。南京大屠殺幸存者和他們的口述證言、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館每天開(kāi)館時(shí)的鐘聲,都在警示我們:生活在一個(gè)和平的年代不意味著我們就可以淡忘歷史,忘記大屠殺就是“二次屠殺”。
前事不忘,后事之師。今天的南京新街口一片繁華,但這里也曾淪為人間煉獄;今天的中華民族走在偉大復(fù)興之路上,但這片國(guó)土也曾經(jīng)在異族的槍炮下遍地尸骨、滿目瘡痍。
85年過(guò)去了,我們依舊忘不了那個(gè)血色彌漫的凜冬,忘不了“萬(wàn)人坑”中的累累白骨,忘不了侵華日軍將殺人視為“百人斬”游戲的滔天罪行。那段記憶不會(huì)隨時(shí)光的流逝而消減,反而經(jīng)過(guò)歲月長(zhǎng)河的洗禮和積淀,愈加清晰與厚重。而我們捍衛(wèi)那段歷史,銘記那段歷史,不是為了延續(xù)仇恨,更重要的是記住這份血淚記憶的傷痛,將這份記憶轉(zhuǎn)化成民族前進(jìn)的力量,永駐心田。

天下并不太平,和平需要保衛(wèi)。今年9月3日,是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利77周年紀(jì)念日。這一天,中國(guó)軍隊(duì)國(guó)際形象網(wǎng)宣片《PLA》發(fā)布。視頻中解放軍堅(jiān)守崗位,城市街道繁華,民眾幸福安康,兩種場(chǎng)景來(lái)回切換,十分震撼。視頻結(jié)尾處,漸漸顯現(xiàn)“PLA Peace Loving Army(和平之師)”,為人民而生,為和平而戰(zhàn),這是一支大國(guó)軍隊(duì)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)。很慶幸,有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)在守護(hù)著我們的安全。
每年舉行國(guó)家公祭儀式,表達(dá)的是一種國(guó)之祭、史之痛、民之愿。宣示的是中國(guó)人民牢記歷史,不忘過(guò)去,珍愛(ài)和平,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

這段歷史,與你我的過(guò)去和未來(lái)相連,經(jīng)歷的傷痛和不屈的抗?fàn)帟r(shí)刻提醒我們:這強(qiáng)大,來(lái)之不易!這和平,來(lái)之不易!勿忘國(guó)殤,吾輩自強(qiáng)!

責(zé)任編輯:擱 淺

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