1919年，對(duì)于中國(guó)而言，是個(gè)很特殊的年份，這一年的年初，巴黎和會(huì)開(kāi)幕，作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)，熱切期盼英美等世界列強(qiáng)主持公道，歸還喪失的部分主權(quán)。然而巴黎和會(huì)上，將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本的決定，再次狠狠打了國(guó)人的臉、刺痛了國(guó)人的心。由些引爆了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，“五四風(fēng)雷”響徹神州，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的歷史大幕。

1919年，對(duì)于青年毛澤東而言，也很不尋常。上年10月到達(dá)北京的他，短短幾個(gè)月內(nèi)，在北京大學(xué)深入地接觸到李大釗等時(shí)代先驅(qū)，開(kāi)始具體了解十月革命和馬克思列寧主義這年3月，因?yàn)槟赣H病勢(shì)危重，毛澤東重回湖南?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)期間，毛澤東擔(dān)任湖南學(xué)聯(lián)創(chuàng)辦的《湘江評(píng)論》主編和主要撰稿人，千古雄文《民眾的大聯(lián)合》橫空出世?！断娼u(píng)論》出了四期，便被查封，戰(zhàn)斗不息的青年毛澤東沒(méi)有停下手中的筆，針對(duì)趙五貞女士自殺事件發(fā)表的十篇檄文，是這一年向舊社會(huì)發(fā)出的戰(zhàn)斗吶喊。

細(xì)讀百年前的這十篇文章，仍能真切感受青年毛澤東胸內(nèi)洶涌澎湃的激情和眼中入木三分的犀利。

十篇文章，彰顯出同情弱者的慈悲情懷。他為趙五貞的死悲憤不已，更為舊中國(guó)女性的悲慘命運(yùn)憤憤不平。在他看來(lái)，男女不平等的封建禮教罪大惡極。《“社會(huì)萬(wàn)惡”與趙女士》一文中，毛澤東還舉了個(gè)韶山鄉(xiāng)里的例子：一個(gè)十八歲聰明而美貌的女子，嫁給了一個(gè)極蠢極丑的丈夫，這女子極不愿意，后來(lái)和鄰居小伙子戀愛(ài)了，逃出他的家庭。不到兩日，被鄉(xiāng)人圍住，捉回家里，受到毒打，鎖入重房，仍舊對(duì)著他的蠢夫，完成那“極正當(dāng)”的夫婦關(guān)系。毛澤東在文中大聲疾呼：這樣的社會(huì)環(huán)境，到處是鐵網(wǎng)，趙五貞女士逃無(wú)可逃。由此看來(lái)，趙女士怎樣能不自殺呢？嗚呼，趙女士！嗚呼，社會(huì)萬(wàn)惡！

十篇文章，是剖析社會(huì)惡俗的一把利刃。青年毛澤東沒(méi)有停留在就事論事的層面，他在深入思考趙女士自殺的社會(huì)因素、環(huán)境因素。他指出，逼死趙女士的原因有三：一是母家，二是夫家，三是社會(huì)，究竟母家、夫家都含在社會(huì)里面，罪惡的根源仍在社會(huì)，在于舊社會(huì)對(duì)女性的無(wú)情摧殘。他猛烈地轟擊媒人制度和“婚姻天定說(shuō)”，把“世世修來(lái)同船渡，百世修來(lái)共枕眠”“月老牽絲”“天作之合”等束縛人自由戀愛(ài)的封建糟粕思想批得體無(wú)完膚。

十篇文章，集聚成射向黑暗的一道強(qiáng)光。在《打破媒人制度》一文中，他大力倡導(dǎo)：新式婚姻的成立，便只要男女兩下的心知，到了交厚情深，盡可自由配合。在《婚姻問(wèn)題敬告男女青年》中，他疾聲呼吁：全中國(guó)的青年男女諸君，你們都不是些聾子瞎子，眼見(jiàn)著這么一件血灑長(zhǎng)沙城的慘事，就應(yīng)該驚心魂魄，有一個(gè)澈底的覺(jué)悟。你們自己的婚姻，應(yīng)由你們自己去辦，父母代辦政策，應(yīng)該絕對(duì)否認(rèn)。

在青年毛澤東看來(lái)，戀愛(ài)是神圣的，絕對(duì)不能代辦，不能脅迫，不能利誘。今天的中國(guó)已經(jīng)遍開(kāi)自由之花，但那百年前的十篇檄文，仍值得我們深讀之、細(xì)思之。從這些帶血的文字中，我們會(huì)看到一個(gè)大情大義的毛澤東，一個(gè)追求自由的毛澤東，一個(gè)面對(duì)不公絕不妥協(xié)的毛澤東！

為一個(gè)年輕生命的逝去，青年毛澤東連發(fā)十篇文章泣血疾呼，這不是名副其時(shí)的“憤青”嗎？然而，他所憤的不是一己之私得不到滿足，而是社會(huì)大眾遭遇的疾苦和不公，我們都應(yīng)該為這樣的“憤青精神”點(diǎn)一個(gè)大大的贊，不是嗎？