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筆鋒掃群丑 25 31
文章護太平
疫情當前 讓我們一起對謠言 說 不

一念之間

但卻要動用基層力量、衛(wèi)生、公安等多個部門
的人力、物力、財力、精力去核實、去辟謠。
事實上，現(xiàn)在國家衛(wèi)健委每日匯總發(fā)布全

國各省份確診病例和疑似病例數(shù)量，國家開展
的疫情防控工作進展情況也都通過人民日報、
新華社等權威媒體及時公開發(fā)布，信息的公開

透明也給全國人民抗擊疫情帶來了最好的“疫
苗”。只要大家做個有心人，多去關注一下國
當前，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情成為了 家衛(wèi)健委、本地官方微博、公眾號等官方平
大家關注的焦點，的確，疫情關系到位每個人 臺，就可以及時查看到相關動態(tài)信息。而我們
的生命安全。但是，今天要說的是關于謠言。 每個人只要依據(jù)一些生活常識，對謠言來個靈

每逢大事，必有謠言，這已經(jīng)成為一個規(guī) 魂三問：信息哪里來的、是誰發(fā)布的、什么時
律，這次當然也不例外。當疫情正在通過密切 間的事，很多謠言就會不攻自破。
接觸傳播的時候，謠言也正在通過4G、5G網(wǎng)絡 關注疫情是對的，但要用正確的方法。大
以光速傳播。如果說疫情可以通過戴口罩、勤 家需要做的是從官方渠道了解疫情，認真配合

洗手、少外出來有效防控的話，我們卻在各個 各個職能部門做好疫情的防控，做好自身的防

平臺、朋友圈、微信群被動的接受來自全國各 護，發(fā)現(xiàn)可疑情況時，第一反應不是發(fā)朋友

地的謠言，而無抵抗之力。 圈、不是發(fā)微博、不是發(fā)微信群，而應該在保

“***地方確診三名了”“***地方已經(jīng)有 護自己安全的情況下立即撥打12345、120、110

人跑出來了”“***地方一家七口全被感染了” 等救助電話，專業(yè)的事交給專業(yè)的人來做就對

“喝酒、吸煙、汗蒸可以殺毒”，甚至“燃放 了，不制造謠言，就是對疫情防控最大的支

煙花爆竹都可以防范病毒”。。。諸如此類的 持！

謠言在網(wǎng)絡上迅速傳播。 在此呼吁每一個人，不造謠、不信謠、不

謠言是可恨的。一個謠言所造成的恐慌也 傳謠！抗擊疫情 從我做起！

許比疫情本身更可怕。當我們點開手機，看到

一個尚未證實的消息的時候，很多人就把“寧

可信其有，不可信其無”的選項作為了標準答

案，于是恐慌心理在大家心中迅速蔓延，而少

有人求證消息的來源、消息的可靠性、消息的

準確性。

一個謠言的產(chǎn)生只需要幾秒鐘的時間，它

也許就是一張圖片、一段文字、幾秒音視頻，

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下同）武士道就是他們國家民族的真精神……我 1. 凡事皆以 [ 堅決 ] 之精神面對，求 [ 拙 ]、 3.《壁還九塘》（1939 年 11 月 15 日“桂南會戰(zhàn)” 就站不住腳了，最少在 1940 年 2 月 22 日之前是
們今天所講的話，并不是說我們要學日本武士道， 求[值]不求[巧妙]。 中日軍在南寧九塘撤退時所張貼的），茲摘錄如下： 國軍就沒有把祭拜英靈當成是一個政策來執(zhí)行。
來復興中國，但我們要立國，要抵抗敵人，就先 2. 有研究精神，每一戰(zhàn)役必有會報，必有檢 此次作戰(zhàn)的發(fā)端，系我軍派遣駐扎九塘之一 同時，也可以看到，蔣介石要求將領效仿日
要認識敵人的精神，和他們立國的基本，所以我 討。 部，受蔣軍密集攻擊，我軍把握住這個時機，企 軍祭拜敵我雙方的英靈的“義舉”的目的，他只

們要抵抗敵人，不僅在乎槍炮軍械要比敵人一樣 3. 敬重命令、服從命令、貫徹命令。 圖一大反擊作戰(zhàn)。經(jīng)五旬半期間，駐扎該地之我 是在追求形式化與對抗性宣傳（軍心），因為為了
精良，而且必須要徹底明了敵人的立國精神的所 4. 長于協(xié)同動作、聯(lián)絡一致。 軍數(shù)大隊，竟能與蔣軍十余師周旋到底。在此地 抗戰(zhàn)整個 8 年里死亡 321 萬 ~380 萬人之多，作為
在，要攻到敵人的心坎里，所謂知己知彼，百戰(zhàn) 5. 指揮部組織健全、幕僚皆為能人。 帶之上，蔣軍比任何方面空前的英勇，這是值得 最高領袖，他蔣介石若真的為這些忠勇士兵感到

百勝。 6. 忍苦耐勞。 我軍表示敬意的，至于在數(shù)量方面比較，極小數(shù) 痛心和愧疚，就不應該為了反共而泯滅良心寬恕
7. 通訊設備優(yōu)良，通訊技術人員素質(zhì)高。 之我軍，能堅忍地抵抗優(yōu)勢的蔣軍，宣揚威武于 岡村寧次和其它一干日軍戰(zhàn)犯（可能超過 300 人
8. 全國人民一致服膺 [ 忠君愛國 ] 精神，因 中外的戰(zhàn)功，更值得大家贊許！我軍對于堅守九 《岡村寧次回憶錄》），可見其極其虛偽。
而有信念，并勇于犧牲。 塘以來粉碎蔣軍企圖之目的已達，壁還九塘于蔣
9. 戰(zhàn)斗軍紀嚴肅。 軍，最后我們拜祭近數(shù)萬死傷之日華兩軍，贊其

武功，并祈冥福！

日本人之士道，就是中國的儒教兩個字，士
就是講儒，道就是講教，士道就是一個儒教……

儒道本來是整個的我們中國王道的民族精神，卻 對于日軍的這篇布告，蔣介石當場說到：“充
被日本人片斷的拿去做他們的霸道的民族精神…… 分表現(xiàn)了敵人驕傲輕侮我們的氣焰外，還蘊含另 再補充另外兩條來自《蔣介石日記》的：
人家只把我們?nèi)宓罋堄嗟臇|西拿了去，就可以當 對此點，蔣介石當場點評到：“日軍風紀不佳， 外一番值得我們深思及警惕之處，布告結尾提到 【1950 年 9 月 30 日】

做寶貝，成為立國精神，到今天居然用這種精神 這是日軍長官放任獎勵，為了培養(yǎng)日軍之殘忍， 日軍在祭拜死傷之英靈后才撤退，今后（我們） 午后二時，于圓山，聽《武士道班的講義》
來侵略我們中國，割臺灣，滅琉球，并朝鮮，侵 但日軍尊重命令，服從命令，冒死犧牲，被俘不 在戰(zhàn)場退卻時，都要舉行招魂祭”。（《總統(tǒng)蔣公思 兩小時。
占我們的東三省！真是使人痛心之至！ 屈之精神，實為我們軍隊所不及”。（《總統(tǒng)蔣公思 想言論集》卷 17 之《柳州軍事會閉幕訓詞》，第 【1950 年 10 月 7 日】
我前幾星期講，王陽明「知行合一」的哲學， 想言論集》卷 15 之《第一次南岳軍事會訓詞（三）》， 36~37 頁）。 聽白鴻亮總教官關于武士道的講義，對學生
就是被日本人拿去做了他的武士道的精神……現(xiàn) 第 527 頁）。 從這里首先可以看出，國粉口中的“愛兵如子” 們來說，有如暗黑世界之光，成了一種安慰。

在概括起來講：我們中國的立國精神，是三民主義， PS 以上 9 點中的“會報”、“長于”以及“服膺”
日本的立國精神，是在武士道，武士道是我們中 都為日語式中文（不是說中文不用，而是很少用），
國儒教哲學中間所偷去的一部份東西！（1932 年 蔣介石原字照錄，可見其對日軍的推崇程度。

6 月 6 日蔣介石講話，《先總統(tǒng)蔣公全集》第一冊， 【1940 年 2 月 22 日柳州軍事會議】
第 628~629 頁《中國的立國精神》）。 分發(fā)三份文件：
就在這次講話當天，蔣介石當場分發(fā)他找人 1. 蔣親自核閱的《抗戰(zhàn)手本》
編撰的《日本武士道述略》。那么，蔣介石有沒有 2. 日本陸軍大本營編撰的《士兵須知》（與 9
具體地應用過武士道呢？ 大優(yōu)點類同）

【1938 年 11 月 27 日南岳軍事會議】 以上兩份文件，蔣介石早在 1939 提 12 月 6
列舉《日軍九大優(yōu)點》呼吁國軍學習，茲摘 日完稿，并庚即要求國防部大量印發(fā)，要求全軍
錄如下： 將士必須隨身攜帶，隨時隨地研究與應用。

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