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筆鋒掃群丑
文章護(hù)太平
存在這些差距，當(dāng)然與我們的國力有關(guān)系，但 因?yàn)槲覀儫o法決定我們祖先的生活方式。但是如果
是更重要的是中國的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家給中 西方認(rèn)為他們的文化優(yōu)于我們，我們就有必要進(jìn)行
國經(jīng)濟(jì)在一定程度上帶錯了路，他們實(shí)際上對 反擊，并且揭露西方的謊言和虛偽。這樣做的目的
美國經(jīng)濟(jì)和西方經(jīng)濟(jì)一無所知。 不僅僅是迎戰(zhàn)西方的輿論戰(zhàn)，而且是拯救我們那些
這些介紹和分析錯了嗎？沒有錯。但是當(dāng) 奴性十足的文科知識分子的靈魂。這兩個方面是緊
我們進(jìn)行更大范圍的文化分析時就會發(fā)現(xiàn)，西 密地聯(lián)系在一起的：如果我們不能有效地改變中國
方的創(chuàng)新精神來源于他的冒險精神，而冒險精 文科知識分子的思想文化體系和生態(tài)系統(tǒng)，我們就
神來源于他們的野蠻，野蠻來源于他們定居時 無法打贏這場輿論戰(zhàn)；同樣，如果我們不能打贏
間很短，大約只有中國文化的1/3，而美國人 這場輿論戰(zhàn)，我們就無法改變中國文科知識分子的
的定居生活只有100來年的時間，只有中國 思想文化體系和生態(tài)系統(tǒng)，這將使我們在政治、
文化的1/50。美國文化是西方文化中最野蠻的 經(jīng)濟(jì)、軍事方面的巨大改變變得外強(qiáng)中干，并且無
部分，然而也是最具活力的部分。 法持久。
我們不能對早期人類的定居生活和遷徙生 思想文化體系方面的戰(zhàn)爭才是具有決定性的根
活進(jìn)行價值評判，也無法對野蠻和文明進(jìn)行價 本的戰(zhàn)爭。
值評判，當(dāng)然也無法對冒險精神和安定精神進(jìn)
行價值評判，也自然地對創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)精神 中國如何應(yīng)對美國輿論戰(zhàn)上的四大優(yōu)勢(之
無法進(jìn)行價值評斷。西方文化和中國文化是兩 三)：媒體硬實(shí)力
種完全不同的生活方式所產(chǎn)生的文化，這兩種 美國在輿論戰(zhàn)上的兩個硬實(shí)力就是龐大的媒體
完全不同的文化所產(chǎn)生的價值傾向也是完全不 系統(tǒng)和情報系統(tǒng)。美國的媒體系統(tǒng)在世界輿論市場
同的，我們不應(yīng)該用好與壞、優(yōu)與劣來評價不 上占有統(tǒng)治性的話語權(quán)，而美國的情報系統(tǒng)無論是
同的生活方式、文化和價值觀。 在規(guī)模還是在專業(yè)性上都有無以倫比的優(yōu)勢。這兩
不見得具有野蠻的、冒險的、競爭的和創(chuàng) 個系統(tǒng)之間還有著強(qiáng)大的內(nèi)在聯(lián)系，他們共同構(gòu)成
新的特質(zhì)的西方文化就比中國的平和的、安全 了美國維持霸權(quán)地位的主要優(yōu)勢之一。
的、合作的和學(xué)習(xí)性的中國文化具有優(yōu)越性， 概括起來說，美國維持霸權(quán)地位有6大優(yōu)勢，
這是因?yàn)椋灶伳莵喨俗叱霾菰M(jìn)入歐洲和炎 這就是：軍事優(yōu)勢，特別是核優(yōu)勢；經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，特
黃二帝創(chuàng)造中華文明以來的5000年，顏那亞人 別是美元優(yōu)勢；政治優(yōu)勢，主要是外交優(yōu)勢；科技
的后代西方人僅僅領(lǐng)先了中華文明300年，而 優(yōu)勢，特別是高科技優(yōu)勢；媒體優(yōu)勢和情報優(yōu)勢。
這種領(lǐng)先是以大量部落和種族被消滅，甚至大 軍事優(yōu)勢是美國侵略與屠殺、威懾與訛詐戰(zhàn)略
量西方人自己被消滅，還有大量的種族和人民 支柱的基礎(chǔ)；外交優(yōu)勢是美國遏制與圍堵戰(zhàn)略支柱
被奴役為代價的，用現(xiàn)代的語言說，就是以人 的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和科技優(yōu)勢是美國封鎖與制裁戰(zhàn)
權(quán)的泯滅為代價的，以自由的剝奪為代價的。 略支柱的基礎(chǔ)；媒體優(yōu)勢和情報優(yōu)勢，則是美國謊
更重要的是，自人類脫離開動物界之后， 言與傲慢、顛覆與煽動戰(zhàn)略支柱的基礎(chǔ)。
人類社會的規(guī)則到底是仍然沿用動物界的規(guī)則， 一、美國媒體的三大優(yōu)勢
還是人類應(yīng)該為自己創(chuàng)造更適合自己的規(guī)則， 美國媒體第1個優(yōu)勢，毫無疑問就是我們在上
人類什么時候才能擺脫弱肉強(qiáng)食、物競天擇的 文中(中國如何應(yīng)對美國輿論戰(zhàn)上的四大優(yōu)勢（之
動物界規(guī)律，使人真正成為所謂大寫的“人”， 二）：兩個軟實(shí)力)著重指出的，西方在近兩三百
顯然路漫漫其修遠(yuǎn)兮，中國人作為最符合人的 年中所建立起來的西方優(yōu)越論對世界知識界的統(tǒng)治
特質(zhì)的人，還將上下而求索。 地位。我們也著重指出，西方優(yōu)越論是建立在謊言
中國人沒有必要認(rèn)為我們的文化優(yōu)于西方， 基礎(chǔ)上的。西方的媒體人和西方的知識分子長期形
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