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筆鋒掃群丑
文章護太平
1960年僅有10%的競選廣告是負面的，而2012 “買者自當心”的經(jīng)濟市場就是一個強盜資本
年，僅有14.3%的競選廣告是正面的。不僅負面 主義的市場。在這個市場上賣者可以隨意出售假冒
宣傳的絕對數(shù)量大大增加，針對競選對手個人的 偽劣和各類謊言，而買者只能靠自己的能力去辨別
攻擊比例也大幅提升。民調顯示美國選民不喜歡 貨是否真、斤兩是否足、價是否實。但是由于信息
這些負面宣傳。但當問及這些令人沮喪的負面 不對稱，事實上買者是無力去檢驗這些真與實的，
宣傳廣告是否能改變選舉進程，76%的人回答非 有能力去鑒別這些真與實的，并且有能力去強制取
?？隙?。” 消假冒偽劣和各類謊言的只能是具有強制權力的政
數(shù)據(jù)表明，競選文化、競選手段完全離開了 府。
民主初衷，它離開了或者說是一開始就不是為最 但是一個國家的思想文化體系，如果在經(jīng)濟上
廣大民眾的意愿服務的，它僅僅是政治個人和政 主張自由市場，在政治上主張言論自由，那么政府
治派別，為實現(xiàn)自己的野心服務的，它比羅馬決 實際上就是形同虛設。一個不能區(qū)分真假，也不愿
斗場的游戲更缺少人性，因為它不但是一種殘酷 意區(qū)分真假，不能識別謊言和欺詐，也不愿意識別
的娛樂，而且是一種謊言的娛樂，它比羅馬決斗 謊言和欺詐的政府，它怎么可能是為人民服務的政
場的娛樂更能麻痹廣大的人民群眾。 府，只能是少數(shù)政客為滿足自己的私欲，利用政府
美國的謊言競選政治最早起始于1800年總統(tǒng) 的權力去制造和散播謊言和欺詐的政府。
競選，約翰·亞當斯與托馬斯·杰斐遜對決。這 美國的自由經(jīng)濟在導致大蕭條后，被羅斯?？? 在美國歷史上是第一個也是唯一一次當任總統(tǒng)與 統(tǒng)的新政大幅修正，建立起了一個具有社會主義性
其副總統(tǒng)對決。選戰(zhàn)中雙方陣營都在報紙上或秘 質的進步主義經(jīng)濟框架和法律結構，它具有四大主
密資助的散發(fā)小冊子上發(fā)動了激烈的、有時匿名 要特點，一個是以累進稅制和富人稅為主要特征的
的個人攻擊。美國人民被警告“如果杰斐遜當選， 傾斜性稅收體制；一個是對各個行業(yè)的嚴格監(jiān)管和
殺人、搶劫、強奸、不忠與亂倫等等就會被公開 準入制，其中僅金融業(yè)的監(jiān)管條例就達近20萬條，
傳授和實踐，空中布滿哭泣與絕望，土地浸滿 是中國的幾百倍。所有中國人都知道，發(fā)達國家的
鮮血，國家被籠罩在罪犯的黑暗里。”同樣， 食品比中國安全，他們不是從來就是這樣的，完全
約翰·亞當斯被其對手描述成“極其丑陋的、雌 是新政之后建立起來的社會主義制度，使他們變成
雄同體的性格，既沒有男人的力量和堅定，也沒 這樣的。還有社會保障制度和弱勢產業(yè)和弱勢人群
有女人的溫和、高貴與情感?！? 的補貼制度。
2014年9月11日《今日美國》網(wǎng)站刊載文 許多中國人對西方社會的羨慕不是虛假的，因
章“法官：俄亥俄州政客允許撒謊”指出：“一 為我們看到的西方社會是20世紀30年代新政之后對
位最高法院的聯(lián)邦法官（布萊克）取消了俄亥 自由主義經(jīng)濟進行了大幅修正后的社會，或者說是
俄州一項在競選中禁止謊言的法律，他說應該是 帶有強烈社會主義經(jīng)濟特征的社會，但是這個社會
選民們而不是政府來決定是否一個競選宣傳在講 在80年代后被新自由主義又進行了反動修正，這就
真話。俄亥俄州這個禁止競選中造假的法律實行 是今天美國社會亂象的原因。
了19年，并授權州競選委員會（政府機構）決定 美國的經(jīng)濟歷史說明，自由經(jīng)濟不但是不靠譜
一個聲明是真實的還是虛假的...布萊克還說， 的，而且是違反了絕大多數(shù)美國人根本利益的，美
有些時候很難清晰地判斷一個聲明是否真假，但 國在自己的發(fā)展過程中受到了大蕭條這樣重大災難
是如果把裁決權放在政府手里，那就會讓批評政 的壓迫，由政府主導被迫對自由經(jīng)濟進行了轉向和
府的人民置于受政府迫害的境地?！? 修正，有什么理由認為言論自由這個強盜市場，會
美國憲法所規(guī)定的言論自由，實際上是組織 不被歷史所修正呢？
起了一個在言論、輿論上“買者自當心”的市場。 美國的競選政治經(jīng)過了200多年的錘煉，早已
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