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直擊西方
販賣的奴隸?？纯唇裉斓奈鞣?，這種強者和弱者 和耶穌的愛人如己一樣，民主是一個不能
的游戲持續(xù)了5000年，到現(xiàn)在還沒有進入成人 否定的概念，沒有人能說人民自己做主是不正
進程。 義的，但是西方的統(tǒng)治階級就像改造基督教一
西方中世紀(jì)的民主是建立在農(nóng)奴制基礎(chǔ)上 樣，徹底改造了民主，把一種不可能實現(xiàn)的東
的。西方中世紀(jì)民主與古希臘的民主并不具有傳 西變成了自己的一個信仰，然后在這個信仰框
承關(guān)系，但兩者都是建立在部落聯(lián)盟的部落主義 里裝滿了丑陋的暴力、掠奪和屠殺。
基礎(chǔ)上的。 也就是說基督教和民主是西方文化創(chuàng)造的
也就是說西方真正的文化傳統(tǒng)就是弱肉強食、 兩大謊言體系，他們利用了這兩個概念的正義
叢林主義，基督教也好，民主制也好，都是建立 性，掩蓋了他們的文化本質(zhì)。更重要的是西方
在這種后來被稱為社會達(dá)爾文主義之上的，西方 的知識分子并不是不知道這一點，正是他們創(chuàng)
從來沒有拋棄這種文化傳統(tǒng)。 造了這個謊言體系。
西方近現(xiàn)代的民主制是自18世紀(jì)開始討論并 西方文化還創(chuàng)造了兩個近現(xiàn)代的謊言文化
逐步實行的，而且是在下層民眾不斷的起義和革 體系，一個是自由，一個是人權(quán)。
命中被迫逐步接受的，但事實上這種民主制從一 關(guān)于自由，我在《疫情中的文化自虐——
開始就被判了死刑。 西方疫情對策分析之一》一文中，從西方集體
18世紀(jì)的啟蒙思想家都認(rèn)為全民民主是不可 不允許個人自由戴口罩說起，揭露了西方所謂
能的，用今天的話說就是交易成本太高。即便是 自由的虛偽性，這里就不多說了。
主張全民民主的盧梭也認(rèn)為是不可能的。但是以 西方總是以人權(quán)維護者自居，但是看看西
盧梭為代表的少數(shù)人仍然認(rèn)為多數(shù)民主是有可能 方的歷史，特別是看看20世紀(jì)西方的歷史，再
的。 看看西方短短一年多的疫情史，正像哈佛大學(xué)
但是從18世紀(jì)到20世紀(jì)70年代，西方主要思 教授、歷史學(xué)家弗格森所說，西方統(tǒng)治下的20
想家都否定了多數(shù)民主的可能性。首先是從18 世紀(jì)是人類歷史上最殘暴、最血腥的世紀(jì)；
世紀(jì)到20世紀(jì)初的關(guān)于多數(shù)暴政和烏合之眾的理 而美國在短短一年多時間里就讓60萬人喪失性
論，然后是從20世紀(jì)50年代到70年代先后涌現(xiàn)的 命，無論是從絕對數(shù)上還是從人口比例上都是
用嚴(yán)謹(jǐn)數(shù)學(xué)方法論證多數(shù)民主不可能和用交易成 世界最多的國家，它怎么好意思還說自己維護
本理論論證多數(shù)民主不可能。 人權(quán)。
以孟德斯鳩為代表的啟蒙主義思想家主張 在人類史上，撒謊撒到這種無恥的地步，
少數(shù)民主也就是精英民主，美國的制度就是按照 任何歷史時期，任何其他人都沒有美國政客這
這種主張建立的。但是無論是從理論上還是從實 么過分，毫無底線。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)只有一種
踐上，精英只能代表他們自己而代表不了大眾。 解釋，撒謊和無恥就是美西方的政治文化。企
盧梭早就認(rèn)識到精英民主必然導(dǎo)致代理人腐敗。 圖和這樣的人講道理是根本不可能的。
而西方20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的制度經(jīng)濟學(xué)提出了代理 三、競選政治培養(yǎng)了西方謊言政治體系。
人陷阱理論，實際上說少數(shù)民主或者說是精英民 其實馬克·吐溫在小說《競選州長》中早
主也不可能達(dá)到民主的目標(biāo)。 就揭示了美國的這種謊言政治體系。
所以民主的三個層面即大眾民主、多數(shù)民主 密西西比大學(xué)政治科學(xué)教授Conor Dowling
和少數(shù)民主早就被西方自己的理論否定了，西方 和紐約州立大學(xué)石溪分校政治科學(xué)教授Yanna
的理論界、知識分子、媒體、政治家并非不知道 Krupnikov2016年11月22日在題為“負(fù)面競選
這一點，而他們堅持說他們代表了大眾，說明他 戰(zhàn)略的影響”一文中指出，“從20世紀(jì)60年代
們就是成心撒謊、有意欺騙。 以來，美國各種選舉中的負(fù)面宣傳在不斷增加。
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