美西方制造新疆謠言背后有更大的戰(zhàn)略陰謀

美國(guó)政府針對(duì)中國(guó)制造的謠言可以說(shuō)是無(wú)奇不有，例如長(zhǎng)5殘骸，攻打臺(tái)灣的準(zhǔn)確時(shí)間等等，其中南海問(wèn)題、一帶一路國(guó)家債務(wù)問(wèn)題、病毒問(wèn)題和新疆問(wèn)題，可以說(shuō)是美國(guó)政府制造的四大主要謠言，是美國(guó)政府在世界舞臺(tái)上所攪動(dòng)的4根主要攪屎棍。這四大謠言中尤以新疆問(wèn)題的謠言最為惡劣。

一、美西方新疆謠言的第一個(gè)目的是攪亂新疆，阻礙中國(guó)的發(fā)展。

聯(lián)合國(guó)前高級(jí)人權(quán)專(zhuān)家阿爾弗雷德德薩亞斯和普林斯頓大學(xué)國(guó)際法學(xué)名譽(yù)教授理查德福爾克4月23日在美國(guó)《反擊》雙月刊網(wǎng)站發(fā)表文章，指出：“有關(guān)中國(guó)新疆所謂種族滅絕的毫無(wú)證據(jù)的指控，對(duì)于任何國(guó)家——特別是對(duì)于希望充當(dāng)所謂國(guó)際人權(quán)首要捍衛(wèi)者的國(guó)家——來(lái)說(shuō)是不光彩的?！?/span>

任何稍有常識(shí)的人都知道，所謂中國(guó)新疆有種族滅絕行為是根本不可能的，因?yàn)榉N族滅絕會(huì)帶來(lái)大量人員逃亡，例如白人在美洲和澳洲進(jìn)行的種族滅絕，都帶來(lái)了大量人員的逃亡，直至無(wú)處可逃而被基本斬盡殺絕。希特勒對(duì)猶太人進(jìn)行的種族滅絕也帶來(lái)了大量的逃亡，這些逃亡帶來(lái)了大量的財(cái)富和知識(shí)轉(zhuǎn)移，一方面會(huì)極大地壓低滅絕地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和造成人口減少，另一方面會(huì)極大地提高逃亡目的國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增多。德國(guó)、以色列、美國(guó)的此消彼長(zhǎng)就是明顯的例子。

美國(guó)在朝鮮、越南、阿富汗、伊拉克和敘利亞所進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)——我們不把它稱(chēng)為種族滅絕，但它實(shí)際上有種族滅絕的效果——造成了大量本地居民的死亡和難民，西方和全世界都受到這種具有一定種族滅絕效果的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)所制造的大量難民的困擾。

那么美西方為什么不顧廉恥，要對(duì)中國(guó)新疆制造這么大的謊言呢？上述兩位專(zhuān)家實(shí)際上指出了它的緣由，他們說(shuō)：“是源于對(duì)馬基亞維利式地緣政治腳本中最?lèi)憾镜膸醉?yè)內(nèi)容的剽竊”。

馬基亞維利是誰(shuí)？他寫(xiě)了些什么？

馬克思曾經(jīng)高度贊揚(yáng)馬基亞維利的歷史作用，馬克思認(rèn)為馬基亞維利是第一個(gè)使政治學(xué)獨(dú)立、同倫理學(xué)徹底分家的人，稱(chēng)他為“資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)奠基人”。（《馬克思恩格斯全集》中文版第3卷第368頁(yè)）說(shuō)他“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家了”。（《馬克思恩格斯全集》中文版第20卷第361頁(yè)）

馬基亞維利是15世紀(jì)下半葉文藝復(fù)興時(shí)期的思想巨匠，他是西方近現(xiàn)代政治思想的源頭。

意大利的文藝復(fù)興時(shí)期，有些類(lèi)似中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和古典希臘時(shí)期，幾大城市巨頭相互爭(zhēng)霸攻伐，勾心斗角，合縱連橫，陰謀迭出。

馬基亞維利的思想代表了文藝復(fù)興時(shí)期的主流，一方面他們否定神學(xué)，否定羅馬教廷的正當(dāng)性，推崇人的欲望和情感；另一方面他們認(rèn)為人的自然屬性與動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別，弱肉強(qiáng)食是很自然的，人不應(yīng)該為道德所累，因?yàn)榈赖率巧駥W(xué)強(qiáng)加給人的。人要做到弱肉強(qiáng)食，就要學(xué)會(huì)使用陰謀手段，要獲得和保持強(qiáng)大的武力，對(duì)自己的對(duì)手不要有絲毫憐憫，而要無(wú)所不用其極。國(guó)家是人的集團(tuán)，國(guó)家也應(yīng)該具有這些能力。

馬基亞維利結(jié)束了神的政治，開(kāi)始了人的政治。但是他把政治和政治學(xué)帶入了另一個(gè)極端，從當(dāng)時(shí)來(lái)看，矯枉過(guò)正可能是一種歷史的必然，但從整個(gè)歷史發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，這種矯枉過(guò)正因?yàn)榉辖y(tǒng)治者的利益而逐漸形成了體系。

從馬基亞維利開(kāi)始，經(jīng)過(guò)霍布斯的所有人對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)，到洛克的自由的內(nèi)涵是保護(hù)財(cái)產(chǎn)，到孟德斯鳩的精英分權(quán)相互競(jìng)爭(zhēng)的政治，再到斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義，構(gòu)成了西方政治思想史的一個(gè)完整鏈條，其核心就是自私是合理的，競(jìng)爭(zhēng)是合法的，其實(shí)質(zhì)是叢林法則，弱肉強(qiáng)食：人不必受道德的任何約束，為了侵奪別人的財(cái)產(chǎn)和保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，可以無(wú)所不用其極。

馬基亞維利在他的名著《君主論》中指出：

“獲取領(lǐng)土的欲望確實(shí)是很自然的人之常情。人們?cè)谒麄兊哪芰υ试S的范圍內(nèi)這樣做時(shí)，總會(huì)為此受到贊揚(yáng)而不會(huì)受到非難?！?/span>

侵略者、殖民者“對(duì)人們應(yīng)當(dāng)加以愛(ài)撫，要不然就應(yīng)當(dāng)把他們消滅掉?！覀儗?duì)一個(gè)人加以侵害應(yīng)當(dāng)是我們無(wú)需害怕他們會(huì)報(bào)復(fù)的一種侵害。……羅馬人在他們奪得的地方很認(rèn)真地遵守這些辦法，他們派遣殖民，安撫弱國(guó)，但是不讓弱國(guó)的勢(shì)力增長(zhǎng)；他們把強(qiáng)大的勢(shì)力壓下去，不讓一個(gè)強(qiáng)大的外國(guó)人贏得聲譽(yù)。……羅馬人預(yù)先看到麻煩就立即加以補(bǔ)救，而且從來(lái)不曾為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)而讓它發(fā)展下去，因?yàn)樗麄冎啦粦?yīng)該逃避戰(zhàn)爭(zhēng)，延宕時(shí)日只是有利于他人?！保≒9-15）

從上面我們所引的馬基亞維利短短的幾句話，實(shí)際上已經(jīng)預(yù)言了西方國(guó)家的全部歷史。其中尤以美國(guó)最符合馬基亞維利的思想。

美國(guó)的政治體制基礎(chǔ)就是孟德斯鳩的精英分權(quán)，相互競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)所不用其極；美國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想基礎(chǔ)就是斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義，弱肉強(qiáng)食，物競(jìng)天擇。而美國(guó)的外交戰(zhàn)略基礎(chǔ)，就是馬基亞維利的用陰謀手段和武力來(lái)控制別的國(guó)家和保持自己的強(qiáng)大。美國(guó)的所謂理想主義戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)略，其實(shí)就是從不同的方面給馬基亞維利戰(zhàn)略披上了一層皇帝的新衣而已，它欺騙了中國(guó)幾乎所有所謂的戰(zhàn)略學(xué)家。

美國(guó)對(duì)中國(guó)新疆所要做的，正是馬基亞維利總結(jié)羅馬歷史，對(duì)他的君主所奉獻(xiàn)上的策略：讓阿富汗保持羸弱，讓近鄰強(qiáng)大的中國(guó)不要獲得聲譽(yù)，如果認(rèn)為中國(guó)構(gòu)成了麻煩就要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

中國(guó)在新疆所進(jìn)行的反恐和扶貧已經(jīng)持續(xù)好多年了，為什么美國(guó)突然對(duì)新疆問(wèn)題下手？原因很簡(jiǎn)單，美國(guó)在阿富汗已經(jīng)持續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)政策20年，損失了20,000億美元，死傷2萬(wàn)多人，阿富汗使美國(guó)的實(shí)力和聲譽(yù)都受到巨大損失，美國(guó)已經(jīng)看到了，必須從阿富汗撤軍，否則美國(guó)將承擔(dān)永遠(yuǎn)的損失。

但是美國(guó)認(rèn)為，從阿富汗撤軍不能便宜了中國(guó)，一定要給中國(guó)埋好雷，使得美國(guó)撤軍后的戰(zhàn)略空白不但不會(huì)被中國(guó)所填補(bǔ)，反而要給中國(guó)制造巨大的麻煩。

當(dāng)美軍占領(lǐng)阿富汗時(shí)，恐怖主義和極端勢(shì)力是美軍的敵人，而美軍撤出阿富汗后，恐怖主義和極端勢(shì)力就會(huì)給中國(guó)制造巨大的麻煩，在客觀上成了美國(guó)的盟友，當(dāng)年的基地組織和塔利班就是這樣被美國(guó)培養(yǎng)起來(lái)的。

當(dāng)美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器無(wú)能為力的時(shí)候，它的秘密戰(zhàn)陰謀戰(zhàn)手段就會(huì)從隱秘變?yōu)楣_(kāi)，美國(guó)已經(jīng)準(zhǔn)備從阿富汗撤軍，他們對(duì)新疆的謠言已經(jīng)準(zhǔn)備了好多年了，并且與疆獨(dú)分子勾結(jié)了許多年，現(xiàn)在到拿出來(lái)的時(shí)候了。

二、美西方新疆謠言的第二個(gè)目的是挑撥中國(guó)和伊斯蘭世界的關(guān)系，避免中國(guó)和伊斯蘭世界聯(lián)手。

美國(guó)做新疆的文章，攪亂新疆只是它的一個(gè)小目標(biāo)，更大的目標(biāo)是中亞、中東和整個(gè)伊斯蘭世界。整個(gè)伊斯蘭世界都在明里暗里有強(qiáng)烈的反美情緒，在中亞、中東和其他伊斯蘭地區(qū)的表現(xiàn)各不相同。

美國(guó)在中亞、中東地區(qū)的駐軍，是伊斯蘭世界的一個(gè)直接反美目標(biāo)。美國(guó)從阿富汗撤軍，從中東減少駐軍，并不希望減少自己在中亞、中東的影響力，最好的辦法就是挑起中國(guó)與伊斯蘭世界的矛盾，利用中國(guó)與伊斯蘭國(guó)家的文化斷層線，將反美的力量轉(zhuǎn)為反中，從而火中取栗。

利用謠言來(lái)挑動(dòng)宗教情緒、民族情緒，培植極端勢(shì)力和恐怖勢(shì)力，就是美國(guó)與中國(guó)在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中成本最低而效力很高的手段。

美國(guó)挑動(dòng)伊斯蘭情緒要達(dá)到的目的是一石三鳥(niǎo)，首先就是美國(guó)能以正義者的身份繼續(xù)控制伊斯蘭世界；其次是削弱中國(guó)和伊斯蘭世界的合作，切斷一帶一路，使中國(guó)在西部受到巨大的壓力，使中國(guó)面臨腹背受敵的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)；第三就是緩解美國(guó)的歐洲盟友面對(duì)有可能崛起的伊斯蘭世界的巨大壓力，特別是伊朗核能力，以及未來(lái)土耳其、沙特獲得核能力的壓力。這也是歐洲愿意在新疆問(wèn)題上配合美國(guó)的戰(zhàn)略籌碼。這種情況迫使中國(guó)必須做出戰(zhàn)略選擇。

那么美國(guó)的這種宣傳戰(zhàn)、秘密戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)的目的能達(dá)到嗎？應(yīng)該說(shuō)有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。

伊斯蘭世界國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，其實(shí)都非常清楚關(guān)于新疆種族滅絕的宣傳是一個(gè)徹頭徹尾的謊言，但是他們中有些人，例如土耳其的埃爾多安，在21世紀(jì)做著19世紀(jì)的夢(mèng)，有強(qiáng)烈的領(lǐng)土野心和大國(guó)野心，這樣的人明知是謊言也會(huì)去附和謊言，以實(shí)現(xiàn)挑動(dòng)國(guó)內(nèi)民族情緒和宗教情緒，鞏固自己地位的作用。有些人是美國(guó)的盟友，他們不愿意也不敢戳破美國(guó)的謊言。在這些國(guó)家，謊言就會(huì)得以流行，并進(jìn)而產(chǎn)生溢出效應(yīng)。

即使是在那些和中國(guó)友好的伊斯蘭國(guó)家，其國(guó)內(nèi)也存在著強(qiáng)烈的宗教和民族情緒，這些謊言很容易掌握那些既貧窮又愚昧的公眾，反過(guò)來(lái)對(duì)政治人物形成壓力。

美國(guó)的謊言能夠在伊斯蘭民眾和國(guó)家中形成影響力，其基礎(chǔ)就是中國(guó)和伊斯蘭民眾的文化斷層線。

伊斯蘭教是在反抗基督教1000多年的侵奪和壓迫中成長(zhǎng)起來(lái)的，西方政治文化對(duì)伊斯蘭民眾長(zhǎng)達(dá)1400多年的壓迫，激起了湯因比所說(shuō)的強(qiáng)烈的激勵(lì)-反應(yīng)機(jī)制，形成了強(qiáng)烈的宗教認(rèn)同，20世紀(jì)后又在殖民主義帝國(guó)主義的壓迫中逐漸形成了民族認(rèn)同，這種宗教認(rèn)同和民族認(rèn)同的身份政治雖然主要是針對(duì)西方的，但是它也連帶形成了對(duì)雖然不是西方的但也不是伊斯蘭的其他文化的隔閡感和不信任感。

亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書(shū)中用大量篇幅介紹了伊斯蘭文明和中華文明與西方的沖突歷史以及兩者的關(guān)系，雖然亨廷頓關(guān)于文明與文化的概念闡述得稀里糊涂，我并不贊成他把伊斯蘭文化和西方文化稱(chēng)為文明的看法，但是在這里我還是延用亨廷頓的用語(yǔ)。

伊斯蘭文明與西方文明沖突了1400年，其中包括1095年西方對(duì)伊斯蘭世界發(fā)起的長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征，在最初的成功之后，西方節(jié)節(jié)敗退，到1291年基本退出了伊斯蘭地區(qū)。奧斯曼帝國(guó)在1453年占領(lǐng)了基督教重鎮(zhèn)君士坦丁堡，并且深入西方腹地圍困了維也納。15世紀(jì)之后西方重新進(jìn)入攻勢(shì)。20世紀(jì)初，西方在伊斯蘭地區(qū)建立了直接和間接的殖民統(tǒng)治。亨廷頓說(shuō)：“伊斯蘭文明是唯一使西方的存在受到過(guò)威脅的文明，而且這種情況至少發(fā)生過(guò)兩次?！保≒231）

伊斯蘭社會(huì)是西方的死敵，但是西方影響了伊斯蘭社會(huì)的一些上層階級(jí)，使得大部分伊斯蘭社會(huì)都陷入了無(wú)所適從，分裂的伊斯蘭社會(huì)使西方的陰謀更容易得逞。另一方面中華文明并不是西方的死敵，但是西方正在把中國(guó)逼迫成它的死敵，如果中國(guó)和伊斯蘭聯(lián)手，那將是西方的噩夢(mèng)。

亨廷頓說(shuō):“只要穆斯林人口增長(zhǎng)和亞洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的浪潮持續(xù)下去，西方與挑戰(zhàn)者文明之間的沖突就將超過(guò)任何其他分界線而成為全球政治的中心。……如果美國(guó)對(duì)中國(guó)作為亞洲霸權(quán)力量的崛起進(jìn)行挑戰(zhàn)，就可能發(fā)生一場(chǎng)大戰(zhàn)。在這樣的形勢(shì)下，儒教-伊斯蘭教國(guó)家之間的聯(lián)系將會(huì)繼續(xù)，或許還會(huì)擴(kuò)大和加深。這一聯(lián)系的中心是穆斯林和華人社會(huì)在武器擴(kuò)散、人權(quán)和其他問(wèn)題上反對(duì)西方的合作。巴基斯坦、伊朗和中國(guó)的密切關(guān)系是合作的核心?！保≒266）

亨廷頓本人以及他所引用的其他論述家都認(rèn)為，伊斯蘭社會(huì)存在著強(qiáng)烈的與中國(guó)聯(lián)手的政治傾向，而中國(guó)的反應(yīng)并不積極。中國(guó)不積極的一個(gè)重要原因就是伊斯蘭社會(huì)太過(guò)復(fù)雜。按照亨廷頓的說(shuō)法，就是伊斯蘭文明缺少核心國(guó)家。

伊斯蘭社會(huì)在中東、南亞地區(qū)有5個(gè)大國(guó)：土耳其、伊朗、沙特、埃及、巴基斯坦，在東南亞有印度尼西亞，在中亞有哈薩克斯坦（哈薩克斯坦并不是嚴(yán)格意義的伊斯蘭國(guó)家），在非洲有尼日利亞，這8個(gè)大國(guó)的利益并不一致，又有不同民族和宗教派系的斗爭(zhēng)。中國(guó)幾千年的外交都是內(nèi)斂式的，缺乏對(duì)自己周邊環(huán)境的深入細(xì)致的研究，現(xiàn)在也是一樣。當(dāng)美國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)行圍堵、顛覆、脫鉤、威懾、訛詐與謊言轟炸戰(zhàn)略時(shí)，中國(guó)要實(shí)行反圍堵、反顛覆、反脫鉤、反威懾訛詐的時(shí)候，實(shí)際上美國(guó)在迫使中國(guó)進(jìn)入了與美國(guó)的全球競(jìng)爭(zhēng)，而中國(guó)的學(xué)術(shù)界、情報(bào)界、外交界、經(jīng)濟(jì)界，可以說(shuō)每一個(gè)方面都沒(méi)有為此做好準(zhǔn)備。

三、美西方新疆謠言的第三個(gè)目的是切斷一帶一路，使所謂的中國(guó)地緣經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略受到重大挫折。

但是中國(guó)為此所提出的一個(gè)戰(zhàn)略指導(dǎo)方針卻是非常高明的，這就是一帶一路倡議。一帶一路涉及幾乎所有伊斯蘭國(guó)家，不但如此，南亞、中亞、中東的伊斯蘭國(guó)家是我們一帶一路的第一站，我們已經(jīng)在巴基斯坦進(jìn)行了大量投資，與伊朗簽訂了25年的戰(zhàn)略協(xié)議，我們與中亞中東的伊斯蘭國(guó)家關(guān)系都很好，但是也存在暗流。

挑撥中國(guó)和伊斯蘭民眾的關(guān)系，是西方把中國(guó)作為主要戰(zhàn)略對(duì)手時(shí)一個(gè)必然選擇的基本戰(zhàn)略，原因不但在于中國(guó)和伊斯蘭民眾之間的文化斷層線，而且在于中亞、中東的重要的地緣政治戰(zhàn)略地位。

陸權(quán)論倡導(dǎo)者麥金德認(rèn)為歐亞大陸的中間地帶對(duì)于爭(zhēng)奪世界霸權(quán)具有決定意義，雖然他把中間地帶定義為東歐，并且提出了一個(gè)很扯淡的世界島概念，但是從東歐到中亞的廣闊地帶，確實(shí)是舉足輕重的戰(zhàn)略空間。而邊緣地帶論的作者斯皮克曼，則把中東拉入了具有決定意義的所謂邊緣地帶之一。這兩位都是從地理的角度來(lái)看待大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的。他們理論的延伸就是中東中亞的戰(zhàn)略位置。

在中世紀(jì)的世界，中國(guó)是財(cái)富中心，拜占庭帝國(guó)是次中心，或者說(shuō)是另一個(gè)中心，西歐是邊緣地帶，而中東的阿拉伯世界則是連接兩個(gè)世界財(cái)富中心的紐帶。西歐發(fā)動(dòng)的長(zhǎng)達(dá)2百年的十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)劫掠拜占庭帝國(guó)和阿拉伯世界，使自己成長(zhǎng)為財(cái)富中心，他們并不滿足于此，希望能夠進(jìn)軍東方，敲開(kāi)東方的大門(mén)，進(jìn)一步劫掠?xùn)|方的財(cái)富。

但是信奉伊斯蘭教的阿拉伯世界和奧斯曼帝國(guó)阻擋了他們東進(jìn)的步伐，這才有了所謂的地理大發(fā)現(xiàn)，西方將劫掠的方向轉(zhuǎn)向了美洲、澳洲和非洲，那里的土著人幾千年所創(chuàng)造的財(cái)富被西方劫掠一空，它的人民成了西方的奴隸。

也就是說(shuō)，中東的伊斯蘭世界承受了和反擊了西方的進(jìn)攻，大大延緩了西方與東方的對(duì)決，在歷史上他們就充當(dāng)了東方與西方之間的戰(zhàn)略空間，怎樣估計(jì)伊斯蘭世界在中國(guó)與西方的戰(zhàn)略對(duì)決中的戰(zhàn)略地位都不過(guò)分。

一帶一路的高明之處在于，中國(guó)利用自己的資本，人力資本和知識(shí)資本的優(yōu)勢(shì)，幫助這廣大的、具有重大戰(zhàn)略價(jià)值的、但又發(fā)展相對(duì)落后的地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活，逐步縮小極端主義的力量，同時(shí)也有利于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種著眼于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不是政治謀略和經(jīng)濟(jì)壓榨的策略，根本不同于帝國(guó)主義和殖民主義在這個(gè)地區(qū)曾經(jīng)使用過(guò)的手段，假以時(shí)日就有可能爭(zhēng)取到這廣大地區(qū)的人民做中國(guó)人民的朋友。這一戰(zhàn)略被美國(guó)人稱(chēng)為地緣經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，它區(qū)別于帝國(guó)主義和殖民主義所采取的地緣政治戰(zhàn)略。

美軍撤出阿富汗之后，美國(guó)肯定要在阿富汗問(wèn)題上埋地雷，阿富汗的亂局會(huì)不會(huì)成為我們一帶一路上的一顆地雷，這是需要我們高度關(guān)注的，它涉及到新疆的穩(wěn)定，涉及到我們與中東、中亞地緣政治的關(guān)系，涉及到我們與廣泛的伊斯蘭世界的關(guān)系，涉及到我們是否能打破美國(guó)的圍堵，順利推進(jìn)一帶一路。

因此新疆問(wèn)題不僅僅是新疆問(wèn)題，它是美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行全球戰(zhàn)略博弈的一顆棋子，我們看新疆問(wèn)題不能僅僅從新疆出發(fā)，我們對(duì)新疆問(wèn)題的回應(yīng)也不能僅僅落在新疆上。

四、阿富汗與新疆的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)比是對(duì)美西方新疆謠言的最好回?fù)簟?/span>

美國(guó)侵入和經(jīng)營(yíng)了阿富汗20年，美國(guó)承諾給阿富汗以希望，幫助阿富汗實(shí)現(xiàn)民主、自由和富足，為此美國(guó)將自己的經(jīng)濟(jì)政治制度嫁接到阿富汗。但是，20年來(lái)新疆和阿富汗在發(fā)展上形成了強(qiáng)烈對(duì)比。我們用圖表表示如下并輔以說(shuō)明：

數(shù)據(jù)來(lái)源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局；英國(guó)百科（作者阿富汗喀布爾大學(xué)歷史系主任Mohammad Ali教授）和糧農(nóng)組織

新疆的人口比阿富汗少幾百萬(wàn)，2020年新疆GDP是阿富汗的10倍多，人均GDP是阿富汗的15倍，人均預(yù)期壽命比阿富汗整整高出30歲，男人的識(shí)字率比阿富汗高1倍，女人的識(shí)字率比阿富汗高近4倍，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比阿富汗高9倍。1990年時(shí)，新疆的耕地面積比阿富汗少近100萬(wàn)公頃，而經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展后的2020年，新疆的耕地面積反超出阿富汗100多萬(wàn)公頃。新疆安定團(tuán)結(jié)的局面和阿富汗血腥的恐怖襲擊和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面更是非常直觀的強(qiáng)烈對(duì)比。

如果談到種族滅絕的話，那么美國(guó)管理下的阿富汗才是真正的種族滅絕。新疆無(wú)論是和自己比還是和阿富汗比，無(wú)論是在人口和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，都實(shí)現(xiàn)了數(shù)倍甚至十?dāng)?shù)倍的增長(zhǎng)，如果說(shuō)這樣的新疆是種族滅絕的話，那么美國(guó)最好在自己的國(guó)內(nèi)也進(jìn)行這樣的“種族滅絕”，因?yàn)槊绹?guó)已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì)沒(méi)有這樣的增長(zhǎng)了，而且美國(guó)的人均預(yù)期壽命不進(jìn)反退，70年代以前美國(guó)的人均預(yù)期壽命在發(fā)達(dá)國(guó)家中是位列第一的，但是現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法、德、英。根據(jù)我們計(jì)算的平均10年增長(zhǎng)率，美國(guó)與法國(guó)已有13年的差距。

所以無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口發(fā)展、社會(huì)安定、社會(huì)幸福程度的角度講，美國(guó)不但在阿富汗進(jìn)行種族滅絕，而且在全世界種族滅絕，更重要的是美國(guó)在自己的國(guó)內(nèi)進(jìn)行種族滅絕，美國(guó)的種族滅絕，無(wú)論是從過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)看都是不可更改的事實(shí)。

我們?cè)谛陆畣?wèn)題上對(duì)美國(guó)的回?fù)暨€有一個(gè)缺陷，就是沒(méi)有特別突出我們?cè)谛陆姆鲐毘删?。在新疆?wèn)題上的對(duì)外宣傳，應(yīng)該突出我們國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和我們制度的優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略就是共同富裕，就是在我們的發(fā)展道路上不落下一個(gè)人。新疆和中國(guó)其他老少邊窮地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略具有極大的共性，這就是投資教育和技術(shù)培訓(xùn)，興辦適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)帶動(dòng)這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些政策和舉措不是僅針對(duì)新疆一個(gè)地區(qū)，而是在所有少數(shù)民族地區(qū)，也包括漢族發(fā)展相對(duì)落后的地區(qū)都在實(shí)施。

下面這組數(shù)字很能說(shuō)明問(wèn)題：

2020年，新疆308.9萬(wàn)貧困人口全部脫貧，32個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽，3666個(gè)貧困村全部退出。2020年11月14日，新疆宣布貧困縣“清零”。

2019年，新疆所有深度貧困村都已通寬帶網(wǎng)絡(luò)，全區(qū)行政村寬帶覆蓋率躍升至99%；2019年11月底，新疆實(shí)現(xiàn)898個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、8602個(gè)村衛(wèi)生室標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)全覆蓋，全面消除1795所村醫(yī)“空白點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)村村有合格村醫(yī)。

新疆維吾爾自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的2019年《新疆統(tǒng)計(jì)年鑒》：新疆維吾爾族人口持續(xù)增長(zhǎng)。2010年至2018年，新疆維吾爾族人口從1017.15萬(wàn)人上升至1271.84萬(wàn)人，增加254.69萬(wàn)人，增長(zhǎng)25.04%，維吾爾族人口的增幅不僅高于全疆人口13.99%的增幅，也高于全部少數(shù)民族人口22.14%的增幅，更明顯高于漢族人口2.0%的增幅。

2019年，自治區(qū)級(jí)科技計(jì)劃新立項(xiàng)項(xiàng)目1210個(gè)，自治區(qū)重大科技專(zhuān)項(xiàng)1個(gè)，自治區(qū)重點(diǎn)研發(fā)專(zhuān)項(xiàng)11個(gè)，自治區(qū)科技成果轉(zhuǎn)化示范專(zhuān)項(xiàng)35個(gè)。年末擁有縣以上部門(mén)屬研究與技術(shù)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)111個(gè)。其中，自然科學(xué)研究與技術(shù)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)90個(gè)，科技信息與文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)6個(gè)，社會(huì)與人文科學(xué)領(lǐng)域研究與技術(shù)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)6個(gè)，轉(zhuǎn)制科學(xué)研究與技術(shù)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)9個(gè)。重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室56個(gè)，其中，國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室2個(gè)。已掛牌的工程技術(shù)研究中心100個(gè)，其中，國(guó)家級(jí)5個(gè)。擁有高新技術(shù)企業(yè)664個(gè)；高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)19個(gè)，其中，國(guó)家級(jí)2個(gè)，自治區(qū)級(jí)17個(gè)。生產(chǎn)力促進(jìn)中心47個(gè)，其中，國(guó)家級(jí)示范中心9個(gè)。星創(chuàng)天地42個(gè)，其中，國(guó)家級(jí)34個(gè)。眾創(chuàng)空間87個(gè)，其中，國(guó)家級(jí)9個(gè)?？萍计髽I(yè)孵化器38個(gè)，其中，國(guó)家級(jí)9個(gè)。

五、消除貧困和愚昧是中國(guó)的核心能力，也是中國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。中美在這個(gè)問(wèn)題上的分歧，預(yù)示了世界未來(lái)的走向。

貧困和愚昧是極端主義、恐怖主義的基礎(chǔ)，消除貧困，消除愚昧，就是對(duì)極端主義、恐怖主義進(jìn)行釜底抽薪。由于美國(guó)的培植，阿富汗一度成為世界極端主義、恐怖主義的重要基地，不但美國(guó)搬起石頭砸了自己的腳，受到911這一類(lèi)的恐怖襲擊，而且極端主義、恐怖主義也蔓延進(jìn)了與阿富汗毗鄰的中國(guó)新疆，在新疆造成了多次大規(guī)模的恐怖襲擊，給新疆人民和中國(guó)人民帶來(lái)了苦難。

中國(guó)人民對(duì)美國(guó)人民遭受到911恐怖襲擊感同身受，支持小布什總統(tǒng)的反恐怖主義活動(dòng)，小布什總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)政府也把東突組織列入了恐怖組織。本來(lái)中美兩國(guó)對(duì)反恐斗爭(zhēng)有相當(dāng)大的共識(shí)，也有許多卓有成效的合作。但是也應(yīng)該看到中美兩國(guó)的反恐斗爭(zhēng)有不同的策略，而且其結(jié)果現(xiàn)在也顯現(xiàn)出來(lái)了。

美國(guó)的反恐斗爭(zhēng)，是以入侵、占領(lǐng)、濫殺無(wú)辜為主要特點(diǎn)的，或者以美國(guó)自己的話說(shuō)，是以種族滅絕為主要特點(diǎn)的；而中國(guó)的反恐斗爭(zhēng)是以消除貧困，消除愚昧，擴(kuò)大防范舉措為主要特點(diǎn)的，這樣的反恐斗爭(zhēng)才具有可持續(xù)性和可復(fù)制性。阿富汗的事實(shí)證明，美國(guó)式的反恐斗爭(zhēng)以失敗告終，中國(guó)新疆的事實(shí)證明，中國(guó)式的反恐斗爭(zhēng)取得了巨大成果，不但安定了新疆，發(fā)展了新疆，給新疆各族人民帶來(lái)了幸福感，而且對(duì)整個(gè)伊斯蘭世界都有啟示意義。

最近以色列和巴勒斯坦的沖突再次證明了這一點(diǎn)，企圖用軍事手段壓制、屠殺貧窮的人民，永遠(yuǎn)也得不到自己的長(zhǎng)治久安，這種政策的結(jié)果要不然就是對(duì)對(duì)方的種族屠殺，要不然就是自己的徹底失敗。全世界的人民，他的宗教可以不同，他的意識(shí)形態(tài)可以不同，他的政治制度可以不同，但是他們有一個(gè)最基本的共同點(diǎn)，那就是都要過(guò)能夠豐衣足食、安定祥和的生活，世界上沒(méi)有任何政治勢(shì)力比世界人民的這一個(gè)最基本追求更有力量。

誰(shuí)站在發(fā)展的基本點(diǎn)上，誰(shuí)就有未來(lái)，誰(shuí)站在戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的基本點(diǎn)上，誰(shuí)就沒(méi)有未來(lái)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展教育，消除愚昧和貧困，凝聚人民，安定社會(huì)，是中國(guó)的核心能力，也是中國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，中國(guó)的對(duì)外政策應(yīng)該建立在自己的核心能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力基礎(chǔ)上，中國(guó)的對(duì)外宣傳也應(yīng)該突出中國(guó)的核心能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)在新疆問(wèn)題上有所被動(dòng)，原因就在于我們的許多外交戰(zhàn)略學(xué)者，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我們的核心能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，他們連最基本的戰(zhàn)略學(xué)基礎(chǔ)都不具備。 

美國(guó)在阿富汗的失敗以及美國(guó)在伊斯蘭世界的節(jié)節(jié)退縮，使得美國(guó)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了羨慕嫉妒恨。歐洲對(duì)中國(guó)和伊斯蘭世界的聯(lián)手也有極大的恐懼，這是歐洲在新疆問(wèn)題上特別瘋狂的根本原因。

顯然在中亞、中東和伊斯蘭世界，各種力量的博弈正在發(fā)生復(fù)雜的變化。土耳其、沙特和埃及正在尋求擺脫西方控制的道路，伊朗與伊拉克、敘利亞的什葉派半月弧正在形成，與西方對(duì)抗的決心大大增強(qiáng)了。伊斯蘭世界的大國(guó)正在尋找美國(guó)逐步退出后解決地區(qū)矛盾的路徑，以色列和美國(guó)的猶太人也因?yàn)橐了固m世界的變化而顯得憂心忡忡，對(duì)中國(guó)的態(tài)度也發(fā)生了變化。

王毅外長(zhǎng)與阿富汗周邊國(guó)家外長(zhǎng)商討美國(guó)退出后阿富汗后各國(guó)對(duì)阿富汗政策的協(xié)調(diào)。中國(guó)在巴以沖突中也亮明了自己的態(tài)度。全球穆斯林人口有10多億人，八大穆斯林人口大國(guó)就有8億人。正像亨廷頓在90年代所預(yù)言的，伊斯蘭世界將成為中國(guó)與西方戰(zhàn)略博弈的主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)的外交領(lǐng)導(dǎo)層雖然已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到和正視這個(gè)問(wèn)題，但是中國(guó)的外交戰(zhàn)略學(xué)界并沒(méi)有為此做好準(zhǔn)備，他們的腦子里全是美國(guó)、美國(guó)、美國(guó)。

中國(guó)需要盡快培養(yǎng)與伊斯蘭世界打交道的人才，盡快增加我們對(duì)伊斯蘭世界的知識(shí)，盡快統(tǒng)合和選拔我們的研究伊斯蘭戰(zhàn)略的優(yōu)秀人才，盡快建立研究伊斯蘭世界的高等級(jí)研究機(jī)構(gòu)和能夠顯現(xiàn)研究結(jié)果的高等級(jí)平臺(tái)。

然而這一切都要有一個(gè)基礎(chǔ)，這就是我們對(duì)西方的文化基因和西方的歷史有充分深刻的了解，對(duì)西方的戰(zhàn)略有充分深刻的了解。在這方面我們與伊斯蘭世界的知識(shí)分子有大量可以交流的內(nèi)容，因?yàn)樗麄冋驹趯?duì)抗西方的前線已經(jīng)有1400年的歷史了。

處理好與伊斯蘭世界的關(guān)系，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)生死攸關(guān)，對(duì)伊斯蘭世界來(lái)說(shuō)，亦然如此。