今天是他的忌日，很多很多人在懷念他，這是一種情感的寄托，人們如果思念親人一般思念他。無論是誰若有意傷害這種情感，都要掂量掂量后果。自以為聰明的酒水節(jié)搞不好會引來山洪暴發(fā)。

　　作為一個人來說，他再也回不來了。但他的思想，仍然會在將來影響整個世界，無論在拉美，歐洲，亞洲，甚至日本，他還會再回來。

　　關于他留下的資產(chǎn)，每一項幾乎都是驚天動地的偉業(yè)。

解放軍開進大城市，平素那些個不可一世，飛揚跋扈的洋大人們，忽然都變得服服帖帖，規(guī)規(guī)矩矩了。這是中國百年來第一次。

在面對最強大軍隊率領的16聯(lián)軍時，中國人照樣以牙還牙，不落下風。這是中國百年來第一次。

在“友邦”面前不必奴顏婢膝，在“一邊倒”格局中仍然堅持自己的立場，不惜公開論戰(zhàn)，敢于說“不！”。這是中國百年來第一次。

中國出席國際會議代表，或受人尊重，或遭人痛恨，卻再也不是傀儡和小丑。這是中國百年來第一次。

　　奪取政權之后，首先解放婦女，掃盲民眾，蕩滌黃賭毒。這是任何政權更迭都沒有能做到的事。秦皇漢武，唐宗宋祖，如果用這個尺度來衡量，不言自明。

　　英國詩人雪萊說過：“美德原來有一個永恒的敵人，更甚于暴力和欺詐，那便是古老的習慣----一種古老的罪惡……”

　　雪萊將矛頭直接對準了拿破侖，他嘲弄法蘭西皇帝君臨天下后，也不敢打破舊制度。

　　毛澤東則不然，他幾乎得罪了全體新舊權貴，被鎮(zhèn)壓的各族上層人物，被強制勞動的右派知識分子，被沒收土地的地主，還有資本家，然后他又得罪了官僚們。

　　所以今天他們要懷念民國，懷念租界，甚至懷念殖民時代，對他們來說那的確是黃金時代。

　　以漢民族為主體的中國人，數(shù)百年來，丟盡了臉，受夠了氣，還有一些人則成了十足的奴才，以前有，今天也有。

　　而絕大多數(shù)的中國人，則是在壓榨和屈辱中掙扎。任何一個有良知，有尊嚴的人都會被刺激，被傷害，自尊心促使他們開始一次又一次的反抗。

　　從太平天國以來，到維新變法失敗，再到辛亥革命，直至抗日戰(zhàn)爭勝利，蔣介石逃往臺灣，根本原因就是失去民心，這方面很大的因素是中國人無法忍受一個戰(zhàn)勝國，對內仍然還要仰人鼻息，對內則橫征暴斂，貪腐滿地。

　　美國人到處紀念華盛頓，并且神格化，是因為他帶來一個國家的獨立，徹底趕跑了殖民者。而中國沒有毛澤東路，毛澤東大學，毛澤東醫(yī)院，更沒有一座毛澤東市。誰更個人崇拜？

　　他就在人民心中，無論有人如何咬牙切齒，如何詆毀抹黑，都無法鏟去他的身影，因為這是民心。

　　當有人艷羨歐洲的福利社會時，卻往往忘了社會主義核心價值觀的本質——共亨，共享意味著公平的對待每一個人。

　　有人贊美能養(yǎng)懶漢的社會才是文明社會、民富社會時，卻指責毛澤東的時代工作體制為“大鍋飯”。

　　日本人六十年代何等羨慕“鐵飯碗”，也許你會問日本不也是終身制嗎？不一樣的是中國人跳槽換廠后，工齡還是照算，而且壓力也沒日本那么大。

一個一窮二白的國家，幾乎沒有黃金儲備，外匯儲備，再天才的經(jīng)濟學家的作用還不如一名卡車司機。然而，中國漸漸發(fā)展了工業(yè)，農業(yè)，水利，電力，教育和文化事業(yè)也在不斷提升。

　　民主，還有比毛澤東更具民主意識的政治人物嗎？以臺灣省為例，奧巴馬夸它是民主小燈塔。

　　說白了，國民黨在臺上，民進黨發(fā)動群眾造反，反之，亦然，現(xiàn)在軍公教全上街造反。他們造反，霸占省議會，沖擊省長府就叫民主，為何不敢承認“造反有理”？否定之否定，就是肯定。

　　毛澤東沒有對手，但還是避不開自然規(guī)律。他掌權直到逝世，聽起來不那么悅耳。哦，羅斯福那是特殊困難時期，難道那時侯中國不比美國困難？

　　拋開歷史環(huán)境，去當事后豬哥亮，人人都會，但你確定你比毛澤東更有智慧？你也許連領導一座縣城都會很吃力。

　　全世界沒有人不喜歡毛澤東，將來更是這樣，因為他就印在人民幣上，你印上玉皇大帝還沒人敢收。

　　毛澤東有負債嗎？當然有。

為了革命，六位至親犧牲。這個債他永遠也還不了了。

　　最后用哈佛大學經(jīng)濟學教授，斯威齊經(jīng)濟模型（價格剛性）創(chuàng)立者保羅·斯威齊（Paul Marlor Sweezy）一段話來結束本文。

　　“資本主義現(xiàn)在幾乎一統(tǒng)天下。但是我們確信資本主義在今天這個時代已經(jīng)變成為完全破壞性的力量，而且完全不能滿足無論是人類或是它的自然棲息之地的長期繼續(xù)生存的需要……只有在那個時候，毛澤東的真實的歷史形象才會被充份地認識到。”