Page 25 - 一號觀察 封面+目錄（2023年）
P. 25
筆鋒掃群丑
文章護太平
現(xiàn)實中美國社會的共識也是如此，因為忠 會作為嚇唬民眾的工具，《1984》中的大洋國
實（也不盡然）的執(zhí)行了選票政治的程序，所 就是典型。
以由此得到的一切都是好的。 在《1984》里，奧威爾虛構(gòu)了這樣一個政
但邏輯最終無法代替現(xiàn)實，合法性的辯護 權(quán)對國民進行全方位的控制，但我在這里要說
無法代替由人對真實世界的感受產(chǎn)生的質(zhì)疑， 的是：這樣的社會，這樣的權(quán)力結(jié)構(gòu)，它真的
最終匯聚成一個問題：政治生活到底是由現(xiàn)實 可以存在嗎？
實踐構(gòu)成的歷史概念還是由邏輯串聯(lián)范疇構(gòu)成 又到了我最喜歡的小飯店模型時間。
的理性概念？ 假設你現(xiàn)在投資了一個小飯店，十幾號員
這個問題對中國人來說是毫無疑義的，無 工，這個飯店是你完全獨資的，顯而易見的，
論是神話還是歷史，是過去還是當下，政治生 這就是一個典型的極權(quán)小社會，而且在私有制
活永遠是個歷史概念，在神話中大禹治水有功 下法理上是無可辯駁的。
成為首領，在歷史中秦滅六國建立帝國，中國 開店管理是核心，偏偏你的員工又不太規(guī)
當代的政治生活是建立在過去百年救亡圖存的 矩，你每天在店里走來走去，監(jiān)視他們的一舉
歷史之上，它們都不依賴于某個虛構(gòu)的假設之 一動。員工不敢偷懶了，按照你的要求兢兢業(yè)
上的邏輯推演。 業(yè)地工作。
同樣的，現(xiàn)在對美國人來說這個概念就顯 很快因為效益不錯，你決定擴大規(guī)模，現(xiàn)
得非?？梢闪?，如果政治生活是個理性概念， 在員工增加到100多人了，你發(fā)現(xiàn)你根本監(jiān)視
那如何面對現(xiàn)實中崩壞的社會呢？如果政治生 不過來，沒辦法，只能招中層管理人員來管理，
活是個歷史概念，那么“社會契約論”中描述 但顯然的，你得賦予他們一定的管理彈性和自
的場景真的發(fā)生過嘛？多大程度上發(fā)生過？現(xiàn) 由裁量權(quán)，否則的話你實際上就只是找了些人
實又如何解釋呢？ 肉監(jiān)視器而已，實際的執(zhí)行還得自己來，而你
而且，不同于其他國家，這種”觸達真實 本來就處理不過來，豈不是自找麻煩？
“越發(fā)達，美國人就越會對自己的身份產(chǎn)生懷 你招了十幾個中層管理人員代管，飯店更
疑，誰是美國人？什么是美國人？人被越來越 上一層樓，現(xiàn)在有上千個員工了，但好景不長，
分化成不同族裔，政治傾向，性取向，群體權(quán) 這些人都有自己的小九九，他們跟基層員工或
力的美國普通人，卻赫然發(fā)現(xiàn)腳下大地的虛幻 勾結(jié)或?qū)?，搞的雞犬不寧，效益不佳，你又
——美國是一個建立在觀念上的國家，但這觀 得想辦法，給全店加裝了攝像頭，但你發(fā)現(xiàn)一
念是建立在世界霸權(quán)的基礎之上，當霸權(quán)衰落 個問題，你根本看不過來，考慮到之前中層管
底層崩壞，觀念就會分崩離析。 理的教訓，你委托軟件公司給你設計了一個智
在這個意義上，TikTok實際上動搖了程序 能識別系統(tǒng)，自動識別員工的行為，為了這個
正義統(tǒng)治的基礎——當然不是邏輯推演本身， 系統(tǒng)，你付出了大筆的金錢。
而是讓民眾原子化并遠離真實世界的能力。 看起來好像一切都沒問題了，但實際上不
“1984”式極權(quán)主義癔癥背后的獨裁者聯(lián) 是這樣，軟件公司發(fā)現(xiàn)，制造一些焦慮更有助
盟。美式觀念塑造的共同”敵人”是什么？美 于你升級購買他們的服務，于是他們就把智能
國式的程序正義統(tǒng)治背后是什么呢？TikTok的 識別的算法稍作改動，使其總是傾向于把上客
第二次危機同樣也從另一個角度回答了這個問 高峰期更努力低谷期相對懈怠的員工行為推送
題。 給你，這樣反倒讓管理效率更下降了。
盎格魯薩克遜社會輿論機器長期以來致力 知道真相的你眼淚流下來，難道管理一個
于塑造一種高效精確權(quán)力集中于一人的極權(quán)社 飯店就這么難嗎？
21
