歷史虛無主義是這樣一種歷史觀點，它不加具體分析而盲目否定人類社會的歷史發(fā)展過程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神。近幾年來，歷史虛無主義思潮甚囂塵上，波及史學、文學、藝術、教育等多個領域。盡管歷史虛無主義打著學術的、尤其是歷史學的旗號，在研究方法上是根本錯誤和極其混亂的，它不是任何一種學術思潮，而是偽科學。從根本上看，歷史虛無主義抱有明確的政治意圖，反對黨的領導和中國特色社會主義制度，本質(zhì)上是一種反動的政治思潮。當前，我們必須旗幟鮮明地堅持唯物史觀的理論指導，同歷史虛無主義進行堅決徹底的斗爭，深刻揭露其錯誤和荒謬。

要抵制和批判歷史虛無主義，首先要認真學習黨史、國史，知史才能愛黨，知史才能愛國。歷史一般具有雙重含義，一是指人類經(jīng)歷過的客觀過程，也就是人們所說的客觀的歷史；一是指人們根據(jù)一定的史料和歷史觀念、思想等，對客觀歷史的記述與闡釋。對前者而言，不論是虛無主義還是相對主義，也不論有多么強大的主體意志，都是改變不了、歪曲不了的；對后者而言，則具有很大的變動性，因為記述、研究的主體不同，依據(jù)的史料不同，歷史觀與歷史思想不同，從而對客觀歷史的敘述、理解與解釋會呈現(xiàn)出不同的面貌。但在這些層面，都有一個底線，那就是歷史的真實。歷史虛無主義的慣用手法，就是用歷史的支流、片段、表面現(xiàn)象和細枝末節(jié)，來否定歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)，看似有理，實則荒謬；看似揭示了所謂歷史真相，實則掩蓋了歷史真實；看似要說出什么真理，實則歪曲了正確的歷史認知。只要我們深入了解中國近代史、中國現(xiàn)代史、中國革命史，就不難發(fā)現(xiàn)，如果沒有中國共產(chǎn)黨領導，我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國際地位。

反對歷史虛無主義等錯誤思潮，根本的還是要樹立正確的歷史觀。堅持什么樣的歷史觀，怎么樣看待歷史，直接決定著汲取什么樣的歷史經(jīng)驗、歷史智慧。我們應該堅持歷史唯物主義，整體地、全面地看待黨的歷史，正確看待歷史上的成功與失誤，正確評價歷史人物的功過是非。我們黨的百年歷史，既有輝煌的勝利，也有過曲折和失誤。我們黨100年的奮斗史，中華人民共和國70多年發(fā)展史，改革開放40多年探索史，是一脈相承、不可割裂的，我們黨始終為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗，這是黨的歷史的主題主線。改革開放前和改革開放后兩個歷史時期本質(zhì)上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索,沒有社會主義基本制度的確立和改革開放前的實踐探索，就沒有改革開放取得的輝煌成就，也沒有今天的強大綜合國力和人民美好生活。在怎樣評價歷史人物的功過是非方面，應該把歷史人物“放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析”。

堅決反對歷史虛無主義。清代思想家龔自珍說：“欲知大道，必先為史；滅人之國，必先去其史。”國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、誣蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領導和我國社會主義制度。我們要牢記歷史啟迪和歷史教訓，堅決反對歷史虛無主義。