再過幾天就是3月5日了，這是一個屬于雷鋒的日子。雷鋒，是每個中國人都熟知的名字。幾十年來，盡管中國社會發(fā)生了巨大變化，世事變遷，但是人們對雷鋒的敬仰沒有變，響應毛主席的號召，向雷鋒同志學習的活動沒有斷。雷鋒精神，以其高尚的追求，平凡的事跡，堅定的立場，為民的情懷和無私的境界為世人所敬仰。長期以來，在學習雷鋒的過程中，隨著時代的變化，經(jīng)常有些問題困擾著人們，影響著人們對雷鋒精神的正確認識，干擾著學雷鋒活動的正常進行。連日來筆者（微信公眾號《老蔣真話》）對其中的一些問題做了較深入的思考，現(xiàn)整理出來，求教于各位，期待共同討論。

一、關于雷鋒精神的主要來源

雷鋒這個時代楷模的出現(xiàn)和雷鋒精神的產(chǎn)生不是偶然的，他是在中國共產(chǎn)黨領導的新中國和社會主義制度下，這個特殊的歷史條件的必然產(chǎn)物，是在毛澤東思想的哺育下出現(xiàn)和成長起來的。

1，其根本來源是馬克思主義的共產(chǎn)主義理論。

對于雷鋒精神的內(nèi)涵盡管從不同的角度有不同的概括，但是，有一點是不會變的，那就是其共產(chǎn)主義的基本特征。把雷鋒定位為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，把雷鋒精神定性為共產(chǎn)主義精神是準確而科學的。馬克思在其著作《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》一書中深刻地闡述了他對共產(chǎn)主義的理解，他認為：“共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有；因此，它是人向自身、向社會的即合乎人性的人的復歸。這種共產(chǎn)主義，是人和自然之間、人和人之間矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。”馬克思的這段至理名言明確無誤地告訴我們，他所理解的共產(chǎn)主義不僅是一種實體性的社會，還是哲學視野中的意義、價值和情境，其核心是人作為實踐主體在對象化活動中所面對的各種矛盾的“真正解決”，從而實現(xiàn)了人的本質(zhì)向人自身的回歸，也就是后來他在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的兩個“決裂”的思想和“自由人”的設想。恩格斯在《反杜林論》中也說：到了共產(chǎn)主義階段，“國家的政治權威也將消亡下去，人不僅終于成為自身社會生存的主人，也已成為自然界的主人，成為自己本身的主人—自由的人?！笨梢姡伯a(chǎn)主義就是實現(xiàn)了人的終極自由和解放。而雷鋒精神的實質(zhì)恰恰就是對這種自由和解放的很好實現(xiàn)和詮釋。雷鋒同志就是在新中國消滅了階級壓迫，實現(xiàn)了人與人的平等后，產(chǎn)生的從思想到行為的真正的自由人。正是在這種平等自由的基礎上，雷鋒精神體現(xiàn)了人與人、人與社會、人與自然各種矛盾的根本解決。因此，雷鋒精神的真正科學內(nèi)核是馬克思主義的共產(chǎn)主義思想。有人把雷鋒精神中的助人為樂與宗教教化人向善的勸誡混為一談，進而得出雷鋒精神具有普世性的結(jié)論是完全錯誤的，根本混淆了共產(chǎn)主義與宗教教義的原則區(qū)別。

2，社會主義社會是其產(chǎn)生的根本客觀環(huán)境。

毛主席在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中說：“人們的社會存在決定人們的思想，而代表先進階級的正確思想一旦被群眾掌握就會變成強大的物質(zhì)力量?！崩卒h精神不是憑空產(chǎn)生的，也不是隨便在哪個社會條件下都能出現(xiàn)的。它是在中國共產(chǎn)黨領導下的新中國，在消滅了剝削階級，蕩滌了舊社會的污泥濁水，一步跨入了社會主義社會，盡管當時的生活條件還很艱苦，但是解放了的人民群眾卻煥發(fā)出了沖天的社會主義建設熱情，思想覺悟得到空前的提高后，才具備了產(chǎn)生的條件。雷鋒精神就是在這樣的社會環(huán)境下應運而生的。它產(chǎn)生于這樣的社會環(huán)境，又加強和有力地推動著、完善著這個社會環(huán)境。因此，雷鋒精神來源于社會主義社會，屬于社會主義社會，推動和建設著社會主義社會。那種企圖把雷鋒精神泛化的觀點是站不住腳的。

3，國家與社會的主人翁地位。

雷鋒精神還是國家和社會主人翁意識的體現(xiàn)。新中國的建立使得人民群眾獲得了真正的翻身解放，徹底擺脫了被剝削、被壓迫的卑微境遇，勞動人民切身感受到自己成了國家和社會的主人。因此，只有在這樣的社會氛圍中，共產(chǎn)主義的精神才能在普通的群眾中生長，也才能為老百姓所理解和接受。其實，共產(chǎn)主義思想并不深奧，它本身就是解放大眾的理論，就是要武裝群眾的理論。但是，人們對它又很陌生，因為這一主張是普通人從來沒有想過、接觸過的。沒有社會制度和生產(chǎn)關系的根本變革，沒有使勞動人民成為國家和社會的主人，共產(chǎn)主義精神是根本沒有可能在雷鋒這樣極其普通的群眾身上產(chǎn)生的，即使有人提出了有關主張，也很難被人普遍接受，更不要說積極地去學習和實踐了。因此，不具有國家和社會主人翁的地位，是不可能產(chǎn)生和認同雷鋒精神的。

4，毛澤東思想的武裝

雷鋒精神從思想層面來說，直接的來源就是毛澤東思想。有人說，雷鋒是毛澤東的戰(zhàn)士，記得當年林彪給雷鋒的題詞是“讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士”，這樣的概括是有道理的?？纯蠢卒h日記是怎么說的吧：“我是在1958年夏開始學習毛主席著作的。經(jīng)過學習，提高了階級覺悟，武裝了頭腦，增強了本領。我在學習過程中，始終堅持用學習到的理論、觀點對照聯(lián)系自己的思想、勞動和周圍的一切實際事情?！薄拔覐拈_始學習毛主席著作那天起，就牢記住這樣幾句話：理論學習如果脫離實際，即使學得爛熟，但是表里不一，言行不一，仍然不能很好地改造思想，所以理論學習應該聯(lián)系實際，改造思想。我決心要把毛主席的思想學到手，定要使毛主席的光輝思想在我的腦海里扎根，在我的一切實際行動中開花結(jié)果。”這幾句話只是雷鋒學習毛澤東思想感悟中的極少部分，就足以反映出毛澤東思想對雷鋒精神形成的巨大指導和塑造作用?？梢哉f，毛澤東思想是雷鋒精神的支柱和靈魂，離開了毛澤東思想就談不到雷鋒精神。

5，對中國共產(chǎn)黨和人民群眾的深厚情感。

毛主席說：“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨?！痹诶卒h精神中，充滿了對中國共產(chǎn)黨和人民群眾的深厚感情。這種感情源于勞動人民的翻身解放，源于新中國是真正的人民共和國，源于中國社會是消除了階級壓迫的新社會。這種感情既是樸素的，更是真摯而高尚的。這一點，在雷鋒日記中有著大量的表現(xiàn)，他寫道：“黨和毛主席救了我的命，是我慈祥的母親。我為黨做了些什么？當我想起黨的恩情，恨不得立刻掏出自己的心；當我想起我所經(jīng)歷的一切太平凡了的時候，我就時刻準備著：當黨和人民需要我的時候，我愿意獻出自己的一切。”“我，一個孤苦的窮孩子，今天成長為一個解放軍戰(zhàn)士、光榮的共產(chǎn)黨員，并當選為撫順市人民代表，這一切是我做夢也想不到的?？梢钥隙ǖ卣f，沒有共產(chǎn)黨，就沒有我。每當朋友和同學及許多不相識的同志來信稱贊我，羨慕我的進步的時候，我就感到很不安。我像一個學走路的孩子，黨像母親一樣扶著我，領著我，教會我走路。我每成長一分，前進一步，這里面都滲透著黨的親切關懷和苦心栽培。親愛的黨，我慈祥的母親，我要永遠做您的忠實兒子，為建設社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義而獻出自己的全部力量，直至生命?！薄耙粋€人只要他不存私心，時時刻刻考慮人民的利益，全心全意地去為人民服務，他就能成為一個道德高尚的人。”可見，雷鋒精神反映的是中國共產(chǎn)黨的主張和宗旨，體現(xiàn)的是人民大眾的愿望和心聲，這是雷鋒精神產(chǎn)生的源動力。這樣的精神成果，只有在中國共產(chǎn)黨人和站起來了的人民中才能夠產(chǎn)生。有人說，雷鋒精神哪國都有，這純屬無稽之談！不是無知，就是別有用心。

二、雷鋒精神的根本屬性

屬性是事物的性質(zhì)與事物之間關系的統(tǒng)稱，根本屬性是事物的本質(zhì)的外在表現(xiàn)。雷鋒精神的本質(zhì)是共產(chǎn)主義思想，因此，其根本屬性就必然地外化為體現(xiàn)共產(chǎn)主義精神的各種特征。

1，大公無私的共產(chǎn)主義品質(zhì)。

這一品質(zhì)是共產(chǎn)主義思想在人們?nèi)粘Ｐ袨橹械木唧w表現(xiàn)，雷鋒同志的許多事跡表現(xiàn)的就是這種大公無私的共產(chǎn)主義精神。他在日記中寫道：“我決心聽毛主席的話，事事大公無私，處處從黨和人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務，決不讓有一點骯臟的個人利益低級趣味的東西來玷污自己。向白求恩學習，做一個毫不利己、專門利人的人，為共產(chǎn)主義奮斗終身。”雷鋒是這樣想的，也是這樣做的，雷鋒的一生就是大公無私為人民、為社會慷慨奉獻的一生，是踐行共產(chǎn)主義理念的一生。

2，平凡而偉大的共產(chǎn)主義新人。

毛主席在黨的七屆二中全會上說：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界”。這個新世界，就是消滅了剝削階級，人民當家作主的新國家。這個國家的真正主人翁應該是具有共產(chǎn)主義覺悟的新人。雷鋒就是這種時代新人的杰出代表?？傆^雷鋒同志的光輝事跡，處處表現(xiàn)出了在嶄新的社會主義制度下，共產(chǎn)主義新人的高尚品質(zhì)。雷鋒同志就是這個新國家、新社會、新時代的體現(xiàn)者，新風尚的引領者，新道德、新觀念的塑造者。

3，鮮明的階級性與革命性。

雷鋒作為一名偉大的共產(chǎn)主義者，不是普渡眾生的泥菩薩，而是具有鮮明無產(chǎn)階級立場的革命戰(zhàn)士。用周恩來總理的話說，雷鋒具有“憎愛分明的階級立場，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志?！崩卒h同志在自己的日記中也明確寫到：“我出身于貧苦家庭，在舊社會過著缺衣少吃的苦日子。那種被奴役、被欺凌的仇恨，使我永遠銘記在心?！薄皩Υ齻€人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情?！薄拔沂侨嗣竦淖拥鼙?，一定要永遠牢記黨和毛主席的教導，無論什么時候都要關懷、愛護人民群眾的利益，為人民群眾的利益而戰(zhàn)斗不息。”可見，雷鋒作為無產(chǎn)階級和勞苦大眾中的一員，真正體現(xiàn)了“我是一個兵，來自老百姓”。他來自于人民群眾，服務于人民群眾，捍衛(wèi)著人民群眾的利益，這就是雷鋒精神的階級本色和革命本色。正如馬列主義、毛澤東思想是無產(chǎn)階級和勞苦大眾翻身解放的理論一樣，脫胎于此的雷鋒精神，從根本意義上說，也只能是為無產(chǎn)階級和人民大眾服務的一種高尚精神。

4，集體主義精神的楷模。

雷鋒精神的另一高尚之處，是他對集體主義的追求，也就是雷鋒精神不僅表現(xiàn)在無私，更重要的是達到了無我的境界，這是共產(chǎn)主義精神更深層次的體現(xiàn)。集體主義是主張個人從屬于社會，個人利益應當服從集體、民族、階級和國家利益的一種思想理論，是一種精神。它的最高標準是一切言論和行動符合人民群眾的集體利益，這是共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級世界觀的重要內(nèi)容，其科學含義在于當個人利益和集體利益發(fā)生矛盾的時候要服從集體利益。一切行動和言論以集體為重，個人為輕。雷鋒常說：“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！彼谌沼浿袑懙溃骸拔艺J為個人和集體的關系，正像細胞和人的整個身體的關系一樣。當人的身體受到損害的時候，身上的細胞就不可避免也要受到損害。同樣的，我們每個人的幸福也依賴于祖國的繁榮，如果損害了祖國的利益，我們每個人就得不到幸福!”“我認為，一個革命者，要樹立牢固的集體主義思想，時刻都要把集體利益放在第一位?！崩卒h同志是這樣認識的，也是這樣身體力行的，他言行一致，表里如一，是當之無愧的集體主義精神的楷模。

三、對弘揚雷鋒精神，扎實開展學雷鋒活動的幾點思考

學雷鋒活動已經(jīng)持續(xù)不斷地開展半個多世紀了，在不同的歷史階段呈現(xiàn)出不同的歷史特點，今天回過頭來看，總會帶有一定的歷史局限性，這是正常的社會現(xiàn)象。在當今中國特色社會主義的新時代開展學雷鋒活動，筆者（微信公眾號《老蔣真話》）認為，應該注重以下幾個問題。

1，要進一步夯實學雷鋒活動的社會基礎。

雷鋒精神是中國社會特有的一面凝聚人心、引領和推動社會進步的紅色旗幟，要使這一旗幟高高飄揚且永不退色，必須切實做到以下“三個強化”：一要強化以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義建設。這是確保我國社會主義性質(zhì)的根本條件，也是弘揚雷鋒精神的根本條件。二要強化人民群眾的主人翁地位。這是由人民共和國的國體和根本性質(zhì)決定的，也是雷鋒精神發(fā)揮作用的根本立足點。三是要強化馬列主義、毛澤東思想在意識形態(tài)領域的指導地位。這是我們的思想理論基礎，也是推進學雷鋒事業(yè)的動力源泉。上述三點是雷鋒精神賴以存在和健康發(fā)展的基本條件和社會基礎，離開其中的一點，雷鋒精神都成了無源之水，無本之木。

2，要注意培養(yǎng)和保護各類學雷鋒的先進典型

雷鋒精神的生命力在于深深地扎根于群眾之中，因此要大力營造使雷鋒精神在群眾之中生根開花的良好社會條件。一要著力培養(yǎng)更多的學雷鋒典型，營造“千萬個雷鋒在成長”的社會氛圍，引領社會風氣。二要給予學雷鋒典型更多的關懷和支持。這些典型在成長的過程中做出了太多的奉獻，盡管他們自己甘當革命的“傻子”，但是社會不能把他們當成“傻子”，不能讓他們白白地奉獻，而是要給予他們更高的社會地位，應有的待遇。三是要立法保護學雷鋒典型的合法權益。學雷鋒典型是促進社會進步的力量，是全社會學習的榜樣，因此要立法規(guī)范先進典型評選的標準和程序以及層級，保護他們的合法權益不受侵犯，使得弘揚社會正氣、引領社會風尚得到有力的司法保障。

3，要堅決同各種詆毀、污蔑雷鋒精神的惡劣現(xiàn)象做斗爭。

近些年來，由于受西方資本主義價值觀和資產(chǎn)階級腐朽思想的影響，社會上出現(xiàn)了篡改歷史、詆毀經(jīng)典、污蔑典型的惡劣現(xiàn)象。包括雷鋒在內(nèi)的一些先進模范典型遭到不法傷害，對此，社會有識之士和主持正義的人們非常氣憤。但是這種現(xiàn)象卻沒有得到有效的制止。習近平總書記指出：“各級黨委要把做好意識形態(tài)工作擺在重要位置，加強組織領導，及時掌握意識形態(tài)形勢和動態(tài)，對各種政治性、原則性、導向性問題要敢抓敢管，對各種錯誤思想必須敢于亮劍，幫助人們明辨是非，牢牢掌握意識形態(tài)工作主動權?！保ㄕ粤暯健墩擖h的宣傳思想工作》第23頁）希望各級黨委政府及有關部門切實做到守土有責，采取更加有效的工作措施，盡快見到成效。

總之，雷鋒精神是根植于中國大地和人民群眾中的寶貴精神財富，是引領和助推新時代發(fā)展的強大精神力量，我們務必要珍惜它、弘揚它、保護它，使之在新時代發(fā)揮更大的作用。