毛選是毛澤東最廣為人知的作品集，那么這是一部什么樣的書呢？這是一部應該讀，應該早讀，應該反復讀的偉大作品。今天我們就來談談為什么讀毛選，它好在哪里，為什么常看常新，值得我們反復閱讀，認真揣摩。

為什么要學習毛選呢？最簡單的一點，它是當代中國文字運用的絕佳范文。毛澤東除了在革命事業(yè)上的偉大成就，實際上還是當代中國文字運用體系的奠基人之一。由于特殊的歷史地位，他對當代白話文的貢獻絕不在魯迅，胡適等人之下。這也就是說，如果你想寫好文章，特別是對初學者，毛選是極好的范本。這是學習毛選的第一個層次。

實際上，直到今天，大量公文和評論類文章的行文架構都還是毛澤東的遺產(chǎn)。文字是僅次于語言的第二套表達體系，熟練掌握文字的運用可以說是當代人的一項重要技能，僅從這一點來說，對毛選的揣摩運用就極具價值。

毛澤東可以說是近代最杰出的宣傳家，他對當代中國人的表達和思維方式的塑造有著深遠影響。毛澤東的文章有一個很明顯的好處，它不深，所謂深入淺出，結構清晰，也就是講人話，接地氣，夠實際，僅此一點，毛澤東就不愧于教員這個號稱。歷史上的毛澤東長期要和不同文化層面的人接觸，向他們解釋，說明，甚至是爭論，要和少數(shù)人斗爭，要爭取多數(shù)人，把革命的道理掰開揉碎了講。所以，他的文字一定要雅俗共賞、老嫗皆懂，同時還具備極強的說服力。

毛澤東的文章起碼有三個明顯的特點，布局和結構上嚴密清晰；敘述上要言不煩，切中時弊；文字上通俗易懂富于感染力，又文采斐然?？梢哉f，毛澤東對語言文字的運用，即使到今天也遠未過時。雖然宣傳的理論和手段在不斷進步，但考慮到毛澤東對當代中國人的潛移默化，他的表達藝術也在其中扮演著底層代碼式的角色，是不可能越過的。僅此一點，特別是年輕人，為什么不去學毛選呢？

實際上，只要稍微閱讀毛澤東的文章，你就能感覺到他確實帶有一種特別強烈的教師色彩。他不僅僅要把道理講給你，他還致力于把分析和解決的思路傳授給你?？梢哉f，中國革命的隊伍是毛澤東手把手教出來的，這是歷史事實?？鬃佑械茏尤Вt人七十二，而受到毛澤東影響從社會最底層成長為中國革命領導者的，數(shù)以萬計。

所以，學毛選的第二個層次，是學習并掌握毛澤東的思考方式。當代一個很可笑的事情，到處是一群除了割學生韭菜，沒有任何成功之處的成功學大師。人們寧可學曾國藩，巴菲特，甚至是連虛無縹緲的鬼谷子都給翻出來了，卻沒意識到身邊就有的一位著作等身的大導師。如果真有成功學，那么最有資格談怎么成功的人，難道不是毛澤東嗎？

比如《星星之火可以燎原》，這篇文章它來自林彪的困惑，而文章本身可以看做毛澤東給自己最得意的學生之一分析老師為什么這么做，事業(yè)前進的方向到底在哪里，應該怎么走？那么，請問可以到那里找到這么高水平的學生和這么高水平的老師？這可比精心修飾，真假參半，專門為日后粉絲預備的日記有干貨多了。

一個客觀的事實，在中國革命的道路上，毛澤東始終面臨的問題是，敵人的強大，自己人的弱小。秋收起義后，毛澤東帶著幾千殘兵敗將一路創(chuàng)建了地跨三省的中央蘇區(qū)，湘江之戰(zhàn)后，還是毛澤東帶著血流殆盡的幾萬紅軍橫跨半個中國實現(xiàn)了中國革命的戰(zhàn)略性轉移，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，抗美援朝，哪一次不是毛澤東審時度勢，乃至力排眾議，為中國革命的勝利開拓了全新的局面。

我們沒辦法否認，毛澤東具有天才般的智慧，他的目光極為長遠，即使在群星閃耀的中國革命隊伍里也無人能及，這點是一般人所不及的。但是，他是人不是神，他必須把自己的思考方式盡量教導給部下，并把他們培養(yǎng)成像他一樣能開拓創(chuàng)新，力挽狂瀾的人物，這樣才能實現(xiàn)他的偉大事業(yè)。所以，毛澤東對部下的教導必須是充滿干貨，直指核心要害的。這和那些裝神弄鬼的成功學大師完全不同，在毛澤東的課堂里，教育的成功與否，是由最窮兇極惡的敵人來判定的。

另一個關鍵，就像我們指出的，毛澤東的隊伍是由弱到強，他的事業(yè)也是由小到大的，因此，他的教導也就具備了完整的連續(xù)性。實際上，如果看更多毛澤東的文章，比如之后可以從選集看到文集，大家就會發(fā)現(xiàn)毛澤東一生教導的事情從怎么調研，怎么開會，到怎么組織一個復雜機構的運轉，你能想到的各種問題毛澤東幾乎都涉足過，可謂事無巨細。就和他的文章一樣，立足實際，不搞花架子，絕非是空泛的理論指導，而是具備高度實用性和廣闊的適應性的。

這其中，最核心的還是毛澤東將自己的天才智慧和豐富的革命經(jīng)驗總結起來，終其一生試圖灌輸給中國革命隊伍和后來的革命者的一套方法論?？梢哉f，毛澤東是最好的教師，他從不藏私，恨不得中國能多出幾個毛澤東。而從毛澤東和他的戰(zhàn)友們的一生來說，這是一套戰(zhàn)無不勝的理論。我們何其幸運，作為離我們最近的偉人，面對困難，毛澤東留下的不是干巴巴的史料記載，而是手把手的交給你要怎么分析，怎么判斷，怎么去突破困難，實現(xiàn)自己的目標。

今天，我們確實不能像親歷者一樣，直接得到一代偉人的教育。但在信息傳播不發(fā)達的上個世紀，毛選，就是毛澤東思想的最直接載體，可以說是毛澤東自己選編過的一套簡要教材，是開啟毛澤東式方法論的第一道鑰匙，面對毛澤東的偉大成就，為什么不去學習毛選呢？

應該說，能掌握毛澤東的語言藝術，能掌握毛澤東的方法論，已經(jīng)足夠了，足以讓人在事業(yè)上獲得極大的助益。即使這種想法帶有功利性，但事實如此，人性如此。實際上，當代的現(xiàn)實就是，資本家更熱衷于了解馬列斯毛，并巧妙的把這些作品虛化，讓人先入為主的敬而遠之，而普羅大眾卻熱衷于追捧資本家用來割韭菜的一鱗半爪，并對所謂的屠龍術不屑一顧。

所以，或許是多余的，我覺得學習毛選也許有第三個層次，那就是繼承毛澤東的精神。毛澤東的一生，波瀾萬丈，成就非凡，但從一個人來說，妻離子散，暮年凄涼，未必是值得羨慕的。然而，就是這樣普羅米修斯般的毛澤東才讓人敬佩，才更加偉大。認真學習并繼承毛澤東的遺產(chǎn)，讓自己的生活過的更好，沒什么好指責的，甚至資本家里也不乏向毛澤東取經(jīng)的人物。但這樣成不了和毛澤東一樣的人，也成就不了像毛澤東一樣偉大的事業(yè)。

毛澤東的一生，以他非凡的才能，本可以輕松過上居于云端上的生活并同樣取得不朽的成就。但他選擇了最艱難崎嶇的道路，付出了巨大的犧牲，成就了前無古人的偉業(yè)，并為后來者開辟了一條全新的道路。毛澤東的一生，與吃人的舊中國斗爭，與強大的外敵斗爭，與頑固的官僚主義斗爭，與一切落后，不公，蛻化變質的東西斗爭，毛澤東死了，他一生致力解決的問題也遠未成功，但他的精神不死，他的事業(yè)未盡。

今天，我們看《毛澤東選集》，其中抨擊批評的很多問題，是不是覺得似曾相識，并不陌生，這也是毛澤東為什么會不朽的原因。他希望他能被人遺忘，但社會的發(fā)展卻終是讓人想起他，想要追隨他。

作為平凡人，我們沒有他那樣的大智慧，大毅力和大勇氣，也沒有必要把他送上神龕。但在學習他，繼承他遺產(chǎn)的同時，不妨在心里留下一個小小的位置給他，縱然不能成為他一樣的人物，何妨為他的事業(yè)盡一點綿薄之力。

我們未必還能再見到這樣一個領袖，但只要我們不忘記他的教導，懷著和他一樣的初衷，這個國家總是會更加美好，而他的事業(yè)也終究有成就的一日。在他離去后，當有一天，千萬的后來者匯聚起他們的智慧和力量，走上他的道路，那么，也就成了他。