講實(shí)話(huà)，我們很難對(duì)一個(gè)人徹底地蓋棺論定。

　　這個(gè)世界不是非黑即白的，人也不是非黑即白的，有時(shí)候，大師、人渣、英雄、壞蛋、學(xué)者、貪官、能吏、祿蠹、一代宗師、衣冠禽獸......這些詞并不矛盾，完全可以放在一個(gè)人身上，因?yàn)槿诵跃褪菑?fù)雜的。

　　民國(guó)的時(shí)候，有很多“大師”，文化水平很高，但他們?cè)谌似泛偷赖律?，說(shuō)句“渣”都不為過(guò)，胡適長(zhǎng)期嫖娼，給他人拉皮條，攛掇朋友出軌離婚；徐志摩婚內(nèi)出軌，要拋棄妻子；蕭軍不斷地拋棄自己的愛(ài)人，不斷地追求新歡和年輕女學(xué)生；胡蘭成和包括張愛(ài)玲在內(nèi)的八位女性“相愛(ài)”，還做了漢奸......

　　當(dāng)代一些學(xué)術(shù)名流、高校教授人品不端，貪污經(jīng)費(fèi)，性侵學(xué)生，以權(quán)謀私，壓榨研究生；當(dāng)代一些大牌名嘴主持人，有藝無(wú)德，仗著名氣吸金撈錢(qián)，生活糜爛，欺壓后輩，甚至弄出性侵凌虐的丑聞.....都是有的。

　　所以，才華歸才華，學(xué)問(wèn)歸學(xué)問(wèn)，貢獻(xiàn)歸貢獻(xiàn)，人品歸人品，要一分為二。

　　你不能因?yàn)槌绨菟麄兊牟湃A，敬佩他們的成就，就把他們說(shuō)成千古完人，一口一個(gè)“先生之德、山高水長(zhǎng)”，這是捧臭腳、肉麻惡心。

　　我舉個(gè)例子，宋徽宗的書(shū)法水平，秦檜的書(shū)法水平，蔡京的書(shū)法水平，都算得上大師吧。但他們就不是昏君、國(guó)賊、奸相嗎？難道給他們樹(shù)碑立傳的時(shí)候，要寫(xiě)“一代大師秦檜”嗎？

　　再舉個(gè)例子，《人民的名義》中有個(gè)祁同偉，曾經(jīng)的緝毒英雄、熱血男兒、充滿(mǎn)理想主義的公安，然而在他當(dāng)上公安廳廳長(zhǎng)之后，貪污腐敗、草菅人命，也都是事實(shí)。他確實(shí)有貢獻(xiàn)，確實(shí)曾經(jīng)是英雄，但他也是罪犯，也是壞人，也是貪官。這并不矛盾。他自殺之后，我們難道要給他立個(gè)碑，叫做“烈士祁同偉”？新聞媒體寫(xiě)報(bào)道，難道要寫(xiě)《緝毒英雄飲彈自盡嗎》？

　　這些年，有很多我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)名流、成功人士去世了，退出了他們的人生舞臺(tái)，我們有個(gè)傳統(tǒng)，叫做“死者為大”，于是開(kāi)始只談貢獻(xiàn)，不談錯(cuò)誤，只談功勞，不談罪過(guò)，只談水平，不談節(jié)操，這是不對(duì)的。

　　比如說(shuō)，金庸先生去世了，媒體把他說(shuō)成是他筆下的“俠之大者，為國(guó)為民”，實(shí)際上金庸并沒(méi)有這么偉大，他政治上的投機(jī)是出了名的，他也曾經(jīng)惡毒諷刺過(guò)陳毅元帥說(shuō)要造原子彈的言論。而小說(shuō)他的《笑傲江湖》中對(duì)某些事物的偏見(jiàn)和敵視，也是顯而易見(jiàn)的。他對(duì)自己的家庭、婚姻、妻子、兒子也是不負(fù)責(zé)任的，他長(zhǎng)達(dá)十年的婚內(nèi)出軌，對(duì)相濡以沫妻子的拋棄，這些事情也要講，不能不讓人講。金庸的小說(shuō)非常精彩，但他在道德上，完全稱(chēng)不上所謂的“俠之大者”。

　　再比如說(shuō)，某非著名詩(shī)人去世了，主流媒體各種哀悼，把他的文學(xué)造詣吹到了不該有的地位，而選擇性無(wú)視他思想上的反動(dòng)，忽視他曾經(jīng)歪曲歷史，為舊社會(huì)拉壯丁洗白的言論，這也是不對(duì)的。

　　又比如說(shuō)，某著名企業(yè)家去世了，整個(gè)商業(yè)圈都在吹捧他是英雄，吹捧他不畏艱難，敢為天下先，80歲高齡出獄后還繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，卻選擇性無(wú)視他作為國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)，在上世紀(jì)90年代，個(gè)人貪污上千萬(wàn)，私分了300多萬(wàn)美元公款，建立了12億元的帳外小金庫(kù)，一個(gè)批條就能讓身邊的人獲利千百萬(wàn)。他的女兒依仗他的權(quán)力，接受、索要了3600多萬(wàn)元人民幣、100萬(wàn)元港幣、30萬(wàn)美元.....這些鐵一般的事實(shí)。

　　還比如說(shuō)，某著名電視主持人去世了，我們只講他的功績(jī)、他的成就、他的獎(jiǎng)項(xiàng)、他的絕代風(fēng)華、他的累累碩果，卻不談他爭(zhēng)議巨大的“錄音門(mén)”，不談他的“5億收藏”，這也是不對(duì)的。

　　歷史唯物主義告訴我們，要實(shí)事求是，是就是是，不是就是不是，不能文過(guò)飾非，不能掩耳盜鈴，不能搞皇帝的新衣。

　　其實(shí)，名人最在意的是人設(shè)的崩塌，比如，一直以來(lái)都是個(gè)業(yè)界前輩、忠厚長(zhǎng)者、顧家暖男、德藝雙馨的形象，忽然有一天，被人挖出出軌、家暴、性侵強(qiáng)奸的事情，那他的人設(shè)就毀了。無(wú)論這一生你貢獻(xiàn)有多大，水平有多高，人們記住的往往是你“出軌”、“性侵”、“虐待”之類(lèi)的丑聞。

　　我們還談金庸小說(shuō)，金庸先生在《笑傲江湖》中塑造了一個(gè)成功的角色，叫做“君子劍”岳不群，前半部書(shū)，他的形象極好，品格端方，溫潤(rùn)如玉，愛(ài)妻子，愛(ài)女兒，愛(ài)弟子，心胸豁達(dá)，令人心折。

　　然后到了后半部，他的真面目現(xiàn)行，他誰(shuí)都不愛(ài)，妻子、女兒、弟子，都是他的工具，他的豁達(dá)、風(fēng)度、道德品質(zhì)全部是裝出來(lái)的，變了臉的時(shí)候，心狠手辣，六親不認(rèn)，為了利益，他什么都能夠犧牲。好好的“君子劍”，令狐沖曾經(jīng)心目中敬若神明的偶像和父親，成了一個(gè)卑鄙無(wú)恥冷血的“偽君子”。

　　一個(gè)名人的人設(shè)，就是這么崩塌的，所以，給岳先生蓋棺定論時(shí)候的，我們不可能根據(jù)他毫無(wú)污點(diǎn)的前半生，還把他叫做“君子劍”，因?yàn)檎l(shuí)知道，他前半生是不是也做了壞事，只是掩飾隱藏得好呢？

　　有時(shí)候，名人形象的坍塌，也是蠻可惜的。比如某國(guó)際巨星，確實(shí)是一代巨星，創(chuàng)造了不朽的影視形象，但老來(lái)不甘寂寞，不顧臉面，非要走穴秀場(chǎng)，碰瓷營(yíng)銷(xiāo)，鬧出事端，那么人們記住的便不是那個(gè)童年的偶像“美猴王”、“大圣”，而是中美合拍戰(zhàn)術(shù)后仰的六老師。這是他個(gè)人的悲哀，也是藝術(shù)的悲哀。

　　我看過(guò)一部老科幻電影，大約叫做《有關(guān)時(shí)間旅行的熱門(mén)話(huà)題》，時(shí)間旅行者中，有一種職業(yè)，叫做“職業(yè)生涯編輯”，他們專(zhuān)門(mén)在那些大導(dǎo)演、大編劇、大作家、大詩(shī)人、大藝術(shù)家生涯巔峰的時(shí)候出現(xiàn)，把他們殺死，免得他們晚節(jié)不保，寫(xiě)出垃圾作品，搞爛自己的人生，玷污他們?cè)跉v史上的名聲，其實(shí)這些殺人的“職業(yè)生涯編輯”，才是最忠實(shí)的粉絲。舉個(gè)例子，唐玄宗的粉絲可以早點(diǎn)出現(xiàn)，把天寶年間的他干掉；汪兆銘的粉絲可以早點(diǎn)出現(xiàn)，讓他在刺殺攝政王之后壯烈就義，歷史看起來(lái)就美妙多了。-

　　可惜啊，人最舍不得的就是生命，無(wú)論他下半生是個(gè)廢柴、人渣、罪犯、歷史車(chē)輪的阻礙者，他都想要活下去，這是人性，我們也尊重每個(gè)人的生命，珍惜每個(gè)人的生命，這是人文關(guān)懷。

　　但最終蓋棺定論的時(shí)候，不要“死者為大”，只說(shuō)好話(huà)，不談罪過(guò)。