近日，一則關于“兵哥讓座”的消息，在朋友圈刷屏了。原文為：【一批剛從軍校畢業(yè)的學員登上了開往分配地的列車，幾乎占滿整個車廂，一些沒有買到坐票的乘客怨聲載道，嘟囔著為什么當兵的不給讓座，還有乘客在旁附和道“你以為當兵的會像電視劇里演的那樣給你讓座？”五分鐘后火車開始平穩(wěn)行駛了，只聽見人群中傳來這樣一句話：“我們都起來，給沒有座位的人讓個座?！狈珊偷赖乱?guī)定軍人就該讓座嗎？什么也不解釋，這就是我們的軍人！】

　　兵哥們滿滿的正能量，先由衷地為他們點個贊。可細細一想，還有兩個問題得厘清一下：一個是，一旁報怨的都是什么樣的人？另一個是，這座是否讓給了真正需要的人？這兩個問題看似很小，其實很重要，道理很簡單：

“讓座”是種美德，但不是無原則的寬容。如果面對的是老弱、病殘、孕婦以及其他有需要的人，自然無需多言，不管是不是軍人，大多會考慮讓座的。而如果是身體健壯的人，僅僅因為看到是軍人就認為應該為其讓座的，我倒覺得，這座不讓也罷。在后一種情況下，你不讓座，他會怨聲載道；你讓座了，他會心安理得，起不到揚正抑邪的作用，有時反而是對負能量的一種縱容。

“讓座”是面鏡子，亦可以映照出心地美丑。以往類似“兵哥讓座”消息，往往獲得一邊倒的稱贊；而這次“兵哥讓座”，不少網(wǎng)友也發(fā)出了質(zhì)疑：“難道是軍人，就一定得讓座嗎？”“高鐵又不是公交，有座的憑什么讓給無座的？”等等。讓座事小，小中見大。如果只想著別人應當做些什么，而對自己應當怎么做不思考，那這種心態(tài)是美是丑，當然就需掂量了。

“讓座”是個導向，當凝聚社會價值共識。“讓座”問題，多見于公交車、短途客車，現(xiàn)在又搬到了高鐵上，本質(zhì)上都一樣，體現(xiàn)的是一種社會公德，傳遞的是一種社會導向。當然，這個事也不復雜，概括起來就一句話：“該讓座時自當讓，無需讓時自不讓。”這次事情中，軍人是主角，其實換成其他一些場合，換成警察、教師等其他一些特定身份的人也一樣，都需要具體事情具體分析。對于他們，真正需要的是相互尊重，沒必要、也不能鼓勵那種道德上的綁架。

　　軍人有軍人的道德規(guī)范，公民也有公民的社會公德。在習慣了“兵哥讓座”的時候，也該認真思考一下，在社會當中，該倡導怎樣的價值導向。

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