英國(guó)多個(gè)地方養(yǎng)老院和診所出現(xiàn)“放棄急救同意書(shū)”，針對(duì)老人，感染新冠病毒病情惡化，放棄急救，不能打電話叫救護(hù)車(chē)。這是英國(guó)，被標(biāo)榜為現(xiàn)代文明、紳士貴族的地方，竟然出現(xiàn)這樣的事情。

　　3月25日，我發(fā)了《人權(quán)歐美：讓老人去死》的節(jié)目和評(píng)論，我的公眾號(hào)里來(lái)了幾百人圍著叫罵。實(shí)際上，我要做的就是最簡(jiǎn)單的信息對(duì)比，用同樣的標(biāo)準(zhǔn)和邏輯，對(duì)應(yīng)到西方社會(huì)針對(duì)中國(guó)、國(guó)內(nèi)偽公知針對(duì)中國(guó)、各類(lèi)媒體針對(duì)中國(guó)的手段和方法上去。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們把自我矮化當(dāng)成了正常，被包裝的歐美光環(huán)越來(lái)越神圣化。這次疫情，一次打回原型，但這種固定的認(rèn)知仍然不會(huì)消弭。原因很簡(jiǎn)單，我們的文化系統(tǒng)整體潰敗，主局者人在中國(guó)心在歐美，文教被完全控制，精神則被全面侵染。

　　這樣的態(tài)勢(shì)，造成了方方日記的現(xiàn)象級(jí)撕裂現(xiàn)實(shí)。我們做了詳盡的數(shù)據(jù)追蹤和分析，這在社會(huì)學(xué)和網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)宗教學(xué)（我們一直在做的課題）的角度，是十分有價(jià)值的案例。

　　綜合起來(lái)，方方能如此如入無(wú)人之境，實(shí)際上是體制內(nèi)的力量在發(fā)揮關(guān)鍵作用。數(shù)據(jù)上看，公開(kāi)支持方方的各類(lèi)聲音，體制內(nèi)的占了大多數(shù)，尤其以文教文宣為主。信息是殘酷的，可以看得出來(lái)蓄積已久的反對(duì)力量，在這一次幾乎傾巢出動(dòng)，裹挾著其它領(lǐng)域的既得利益者，迸發(fā)的能量超過(guò)任何一次網(wǎng)絡(luò)公共事件。

　　他們?yōu)槭裁匆@樣做？因?yàn)閮r(jià)值觀上親西方，立場(chǎng)上站歐美。也是因?yàn)槎嗄陙?lái)利益攸關(guān)，要么資產(chǎn)在歐美，要么子女在歐美，選擇的退路在歐美。從各類(lèi)支持者的信息上看，幾乎如出一轍。

　　這樣你就可以理解了，為什么黑中國(guó)什么角度都可以，說(shuō)美國(guó)你一張嘴就被噴。屁股決定腦袋，出發(fā)點(diǎn)決定觀點(diǎn)，概無(wú)公道和公平可言。

　　英國(guó)這次的事情，冒天下之大不韙。我們的網(wǎng)上，言論堪稱(chēng)奇觀！之前拔掉老人的呼吸機(jī)，精神跪族們大呼“這是多么高貴的民族品質(zhì)，把生的機(jī)會(huì)留給年輕人”。再之前推出“群體免疫”，三聯(lián)生活周刊直接稱(chēng)頌這是“更高級(jí)別的人道主義”。

　　同樣，美國(guó)得州州長(zhǎng)直接說(shuō)，死掉幾千萬(wàn)老人對(duì)美國(guó)社會(huì)是好事，既能減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)，又能維護(hù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)。這樣的屁話，在我們看是難以想象的，但在美國(guó)這是精英階層的基本共識(shí)，尤其是政客和財(cái)閥們的基本共識(shí)。

　　倒不是說(shuō)要譴責(zé)和抨擊這樣的不堪，主要是對(duì)比和思考過(guò)往的包裝。這樣的英國(guó)和美國(guó)，不是前面提到的這批人忽悠國(guó)人的模樣，更不是人權(quán)和文明的形象。一個(gè)好的社會(huì)，得把人當(dāng)人，老弱病殘都應(yīng)該照顧到。

　　何況，歐美這些發(fā)達(dá)國(guó)家，人均收入那么高，社會(huì)財(cái)富那么多，怎么碰上一個(gè)疫情，對(duì)窮人、老人就這樣的德行呢？只能說(shuō)明，財(cái)富不掌握在這些人手上，有錢(qián)的高居人上，沒(méi)錢(qián)的豬狗不如。

　　這很違和啊，文明的標(biāo)志不應(yīng)該是人人平等么？其實(shí)不是，海盜們從打家劫舍開(kāi)始，基因里就是弱肉強(qiáng)食叢林法則，你強(qiáng)我跪拜，你弱你去死。設(shè)計(jì)的社會(huì)制度，并非標(biāo)榜的那樣，一切為資本利益服務(wù)。國(guó)家也是，元首只是總經(jīng)理的角色。

　　我們的社會(huì)認(rèn)知和文化傳統(tǒng)是什么？是“老吾老以及人之老”。老有所養(yǎng)，老有所依，這是最基本的觀念。無(wú)論是疫情期間或者平常生活，尊老是基本共識(shí)。所以我們不可能去逼迫老人簽這樣的承諾書(shū)，更不會(huì)因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)而坦言讓幾千萬(wàn)老人去死。

　　什么是文明，不用對(duì)比都顯而易見(jiàn)。那為什么我們還是處在西優(yōu)東劣的思維和信息之中呢？因?yàn)槲覀兎彩露际琴H低自己，習(xí)慣了拿西方標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做對(duì)比，非但是心理失衡，也是文化失衡。

　　穿西裝就是有禮節(jié)，說(shuō)英文就是有層次，用刀叉就是貴族，起洋名就是精英。尤其一句話里硬憋兩個(gè)英語(yǔ)單詞，就覺(jué)得分外有格調(diào)。這樣的氛圍造就了對(duì)西方文化沒(méi)有常識(shí)的追捧，非但月亮比中國(guó)的更圓，滿身體臭都能成為羨慕的高貴。

　　伴隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，中國(guó)人自發(fā)的覺(jué)醒，本來(lái)占據(jù)價(jià)值引導(dǎo)主流的這批人，快速的失去著市場(chǎng)。各類(lèi)碰撞和沖突、撕裂和對(duì)立早已有之，這次疫情更加激烈。歐美疫情期間的各類(lèi)操作，把上帝請(qǐng)來(lái)都沒(méi)法洗，這批人怎么樣忽悠也作用不大了。

　　對(duì)于西方，我們要停止仰視，平視即可。文明上，我們完全可以俯視，他們太野蠻。至于打造的人權(quán)標(biāo)簽，已經(jīng)面目全非，讓老人批量去死的社會(huì)，怎么會(huì)是一個(gè)尊重人權(quán)的社會(huì)呢？生命權(quán)你都不尊重拿人權(quán)糊弄誰(shuí)？

　　對(duì)于我們，要秉承傳統(tǒng)，重視家國(guó)，維護(hù)集體，弘揚(yáng)尊老。這些他們學(xué)不來(lái)也學(xué)不會(huì)，因?yàn)樗麄冨^定利益，我們重視人命。至于網(wǎng)上堅(jiān)持不懈的幫閑們，拿起這些鐵的事實(shí)毫不留情的打爛他的臉就是了。