共和國67歲華誕即將到來，早有人禁不住長假誘惑，提前開始朋友圈攝影大賽：曬堵車、曬人流，比美景、比美食，感悟各種溫情與得失。但是，總有人受不了中國百姓簡單知足的幸福，總在挑戰(zhàn)國人認知底線，總想語不驚人死不休。

微博截圖

　　看看，知名學者茅于軾微博發(fā)文，“比較社會主義核心價值觀和普世價值，一個主要的區(qū)別是前者有愛國，后者沒有。愛國可能引起國與國之間的沖突。愛民則不會。所以孫中山提倡博愛。中國是大國，更應該把愛民或博愛放在首位，否則別的國家不放心?！?/p>

　　筆者才疏學淺，實在搞不懂這個號稱“泰斗”的當代中國學者到底想表達個啥子意思？

　　難道，“位卑未敢忘憂國”的信條有誤？

　　難道，“天下興亡，匹夫有責”的古訓錯了？

　　難道，今天像中國這樣的大國，還要跪著求鄰國再來南京屠殺30萬人，才能讓鄰國放心？

　　難道，今天的中國政府不是召開G20峰會，而是要再請列強到北京，一把火把皇家園林燒光，然后在東郊民巷駐軍，在國內到處設立租界，標注“華人與狗不得進入”，才能讓全世界放心？

和平發(fā)展、天下大同，是人類的終極夢想，但就目前的國際大環(huán)境看，在仍然客觀存在敵對勢力眼中，一個國家的發(fā)展和強大，就意味著對另一個國家形成危險和威脅。早在1890年，美國的馬漢就明確提出“強權即公理”，在他的理念體系中“任何國家都應以追求國家利益為核心，在國家核心利益面前，沒有哪個國家給道德留下生存空間?！薄皼]有永遠的敵人，只有永恒的利益。沒有強大的軍事實力，就沒有和平與發(fā)展的空間”。

　　當今的世界仍然是歐美的天下，西方人自以為是天之驕子，在當代中國的所謂“公知”的思想體系中，別的國家是“燈塔”，無論什么做法都要不假思索的頂禮膜拜。所以，為了讓別國放心，甘愿放棄“社會主義核心價值觀”；為了不發(fā)生可能出現(xiàn)的戰(zhàn)爭，堅決不能“愛國”！

扼腕長嘆，當初抗戰(zhàn)壯士曾經(jīng)高呼“寧可站著死，絕為跪著生”，是何等血性壯烈！

低頭嘆息，如今的公知竟然連“愛國”都不敢提，這還是華夏文化滋養(yǎng)出來的中華兒女嗎？

　　曾幾何時，伏爾泰如此贊美我們：幾個世紀以來，中國專制王朝統(tǒng)治著這個世界上人口最多、體制最為復雜的泱泱大國，他們早在1000多年前就通過科舉考試招賢納士，而西方直到很久才開始這種制度。作為中國歷代經(jīng)綸術的基礎，儒家尊卑有序的保守思想輻射整個東南亞?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是宋代以來，一千多年中國知識分子的使命概括。

　　但是作為“受到限制的文明”，這個昔日充滿自信的文明古國在100多年前淪為新興國際體系的受害者，在這個體系中，工業(yè)化和帝國主義的擴張重塑了整個世界。一切突如其來，大多數(shù)中國人都難以理解和接受這種歷史性的衰落。“三千年未有之變局”，言尤在耳，至今自信心仍顯不足。

更讓人永遠警惕的是：帝國主義者不僅要占據(jù)土地，還要主宰思想。

　　至今讓不少國人膜拜的自由民主的美國人，用八國聯(lián)軍的赫赫戰(zhàn)果—庚子賠款建立的“助學基金”，長期資助中國留學生赴美留學，難道不是在摧毀物質之后還要贖買靈魂？現(xiàn)在還在對此感恩戴德的公知們，你們的血脈里流動是中國人的血液嗎？

中華民族的形成經(jīng)歷了漫長的過程，是幾千年歷史的演進，更是近代以來反抗外來侵略者的共同斗爭中形成的自覺。毫不夸張的說，抗日戰(zhàn)爭是中國近代歷史進程中至關重要的一步，亡國滅種、文明斷續(xù)的邊緣涅槃重生，標志著古老的中國從半殖民地半封建社會轉變?yōu)閾碛歇毩⒅鳈嗟男轮袊?，正在登上世界舞臺，承擔起區(qū)域性和全球性的責任。

六十七年前，中國共產(chǎn)黨人的代表毛澤東在天安門已莊嚴宣告：中國人民從此站起來了！完成這一偉業(yè)的，正是中國共產(chǎn)黨領導下的全體人民。中華人民共和國的成立，是歷史的延續(xù)，是國人的希望，是時代的復興。古老的文明在新的家國肌體中完美重生，必將為世界做出更大的貢獻。但是中華文明的根永遠是一脈相承的，載體就是中國共產(chǎn)黨領導下的新中國！

　　愛國是聯(lián)系中華兒女的神圣紐帶，是炎黃子孫的精神家園，是華夏民族的思想水源。

　　愛國是一種與生俱來的感情，正常人都會有、無法回避。它的存在本身就是一種必須，就是一種正義。

　　愛國從來不是陽春白雪，愛國從來不是曲高和寡，愛國就是愛你的國家，愛你的人民，愛你的文化。

　　愛國從來都不是空洞的說教，乏味的宣傳，枯燥的訓導，它就像陽光、空氣和水一樣，須臾不可缺少。

　　那些鼓吹 “為了別國放心”，就要“放棄愛國”的人啊，別做夢了?。ㄈw干部 西征網(wǎng)專欄作家）

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