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誰與爭鋒
西方還積極。他們認(rèn)為，千錯萬錯，都是中國的
有點(diǎn)“玄學(xué)”，給了他們不懂裝懂、信口雌黃的
錯，跪就完了，跪了人家就能包容你。
空間。他們膽子大起來，連物理化學(xué)生物醫(yī)藥都
請注意，我不是否定所有文科高校知識分子，
敢講……因?yàn)橛械匚宦铮械匚坏娜朔牌ǘ枷恪? 也不是否定所有文科學(xué)者，他們其中有很多人，
第四，這群人自視甚高，總覺得自己是人中
在中國救亡圖存的運(yùn)動中，大聲疾呼，發(fā)揮了重
之龍，都教授了，都“懂王”了，怎么不是人中
要的作用，但這只是少數(shù)。如李大釗、如陳獨(dú)
之龍？那么他們就會覺得世道不公平，如果放在
秀、如瞿秋白、如魯迅、如聞一多.......但你
封建社會，他們都是宰輔之材啊，起碼也是個人
發(fā)現(xiàn)了沒有，他們要么是共產(chǎn)黨，要么是傾向于
人尊重，平民見了要磕頭的“士大夫”、“相公
革命和進(jìn)步的文科學(xué)者。
老爺”；放了在民國，那也是軍閥政客們大洋豪
陳獨(dú)秀曾經(jīng)和工人們生活在一起，給工人上
宅供著的“大師”、“高參”啊，當(dāng)紅的戲子、
課，瞿秋白是我黨歷史上的領(lǐng)袖，聞一多曾經(jīng)和
歌星都得低頭做小，不知道可以談多少場美妙單
廣大流亡跋涉的民眾們一起走到四川，魯迅更是
純的“師生戀”……然而在今天，好像不是太重
對廣大人民飽含深情。他們和人民，和革命的政
視他們？好像他們可有可無？國家似乎更加重視
黨一起，擔(dān)負(fù)起了國家的興亡。他們沒有像胡適、
那些理工科出身的“匠人”？荒謬！斯文掃地！
周作人、胡蘭成一樣，躲在書齋里指點(diǎn)江山，享
第五，他們一直有個誤解，認(rèn)為他們是人民
受人生，空談自由和人文。
的“啟蒙者”，實(shí)際上，從1840年到現(xiàn)在，學(xué)術(shù)
今天的高?！肮眰儯龅搅四囊稽c(diǎn)？他
界的文科知識分子，從未做過“啟蒙”大眾的工
們只知道有“自由”，卻不知道有“責(zé)任”，更
作，他們雖然偶爾講一些“進(jìn)步”的話，但從來
不知道實(shí)事求是，從群眾中來到群眾中去，改造
不是對人民講的，而是對軍閥、政客、地主士紳、
自己的思想，更好地服務(wù)于社會。
黑社會杜月笙們講的……甚至是對西方帝國主義
他們只知道復(fù)讀西方的“普世價值”，復(fù)讀
講的……總的來說，他們是“媚上”的、“慕強(qiáng)”
“人權(quán)”、“博愛”、“包容”，卻不肯認(rèn)識到
的，雖然有時候批評當(dāng)局，但只是怪當(dāng)局不夠重
這個世界的真相，看不到國際政治的波詭云譎、
視他，不夠重用他，類似于小妾對老爺?shù)谋г埂? 互相博弈，看不到我們國家的進(jìn)步，人民的進(jìn)步。
所以，在人民心里，他們也算不得“啟蒙者”和
PS：最后講個故事，我大學(xué)時選修了一門“西
“老師”，真正的“教員”，真正讓人民覺醒，
方文學(xué)鑒賞”的課，老師自稱是XX學(xué)社成員，書香
知道自己為什么而活、為什么而戰(zhàn)的，另有其人。
門第，家族血統(tǒng)高貴。
第六，他們大多出身不錯，生活優(yōu)越，在每一
然而講起課來，就是拿美國電影舉例，如《海
個時代，基本上都是幸運(yùn)兒，但他們對本國的人民
上鋼琴師》，一口一個“你國永遠(yuǎn)拍不出這樣包容、
毫無同情心和同理心，也不認(rèn)同國家的道路。明明
溫情的電影”，“你國人民自私、功利、沒有信仰”，
得了最大的便宜，他們卻總覺得自己吃了虧，受了
“你國對人、對文明、對宗教都缺乏尊重”。
苦，心心念念幻想著從未存在過的“黃金時代”。
有一個女生站起來提問：“老師，你對我國這
第七，他們自以為高貴，自以為和這個國家的
么多狹隘的偏見，這也缺乏尊重和包容吧……”
民眾們不同，所以不愿意同甘苦共命運(yùn)，總想著“
這位教授勃然大怒，手指門外：“滾出去，被
衣冠南渡”，總期待著“王師解民倒懸”。他們在
洗腦了的XX”。
某個歷史時期 ，見證了西方的強(qiáng)大，于是有了“
皈依者虔誠”，把西方的一切話術(shù)，都腦補(bǔ)成了事
實(shí)，在輿論戰(zhàn)中，他們立場和西方一致，甚至比西
??
