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文史長廊
提升國家的扶貧效率。 2021年，捐助1億元用于扶貧助殘；
而往往我們的社會組織即使在做扶貧工作， 2021年河南水災，鴻星爾克捐贈5000萬物
往往是直接的投入性扶貧，而不是產(chǎn)業(yè)型扶貧， 資。
即在天災的時候捐款捐物，這是不夠的，只能緩 終于，在河南水災之后，廣大消費者發(fā)現(xiàn)
解一時之急，只有產(chǎn)業(yè)才能真正的發(fā)揮持續(xù)扶貧 了這家一直虧損，卻一直愿意承擔社會責任的
的作用。 企業(yè)，然后，訂單像雪片一樣的朝鴻星爾克奔
捐錢捐物是輸血； 涌而來！
產(chǎn)業(yè)扶貧才是造血； 消費者買的是鴻星爾克的鞋子嗎？
一個鄉(xiāng)村，僅僅是給補助是脫不了貧的，是 的確，鴻星爾克的產(chǎn)品物美價優(yōu)，但，這
需要幫這個鄉(xiāng)村建立持續(xù)穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)，找到鄉(xiāng)村 并不是最重要的，是鴻星爾克的行為已經(jīng)樹立
的定位，目前的這項工作，基本全是政府在做， 了自己的品牌形象。
而社會組織沒有發(fā)揮自己的積極性與主動性。 消費者會想：一個對社會和大眾如此負責
而所有的社會企業(yè)愿意參與進來的時候，扶 的廠家，做出來的產(chǎn)品會差嗎？
貧的效率將至少提升10倍。 或者再直接點來說，消費者已經(jīng)給鴻星爾
社會組織有更高的效率和靈活性，并有更系 克打上了標貼：
統(tǒng)的商業(yè)思維，但如何讓社會組織或者說企業(yè)參 我為有這樣的中國企業(yè)而自豪，我用這樣
與進來，這就是為什么我重點談價值觀問題。 的企業(yè)的產(chǎn)品，我分享了企業(yè)的榮譽。
一個精致利己主義者橫行的社會，慈善是不 鴻星爾克不斷的為社會做貢獻，我用了鴻
可能有帶動作用的。 星爾克的產(chǎn)品，我就是在支持為社會做貢獻的
因為，這種價值觀是誰有錢就是有本事，就 產(chǎn)品，我也是在為社會做貢獻。
值得學習，誰慈善誰傻。 我們也可以說，消費者想的是：
如果一個社會的主流價值觀是做人就學杜月 這樣幫助社會，幫助國家的企業(yè)，我們必
笙，胡適之后，再無大師這樣的混蛋邏輯，三次 須要讓它成功過。
分配就不可能開展起來。 這樣的企業(yè)居然虧損，我們不答應?。?
但是如果僅僅靠道德，靠自律，也做不起來， 中國，從來沒有大而不倒，但當14億人民
必須對愿意做慈善，做扶貧的企業(yè)有真正的正向 都認同并支持一個企業(yè)的時候，這個企業(yè)想死
回饋，才會鼓勵更多的人參與。 都死不了。
所有的社會大眾，消費者都尊重有社會責任 這種品牌的無形價值，是普通的產(chǎn)品做不
感的企業(yè)與個人，有強烈的欲望去讓他們成功， 來的。
這個社會將無比美好。 高度的社會責任感，就是鴻星爾克的標簽，
什么樣的三次分配是一個好的案例，我認為 看到這樣的企業(yè)賣更多的產(chǎn)品，大家都愿意
就是最近的鴻星爾克。 支持。
2008年汶川地震，鴻星爾克捐助300萬現(xiàn)金 這是一個非常好的正循環(huán)。
與300萬物資； 企業(yè)賺了錢，回饋社會；
2013年，鴻星爾克向福建殘聯(lián)捐助2500萬元 消費者認同企業(yè)的行為，為這樣的企業(yè)助
物資； 力，所有人都希望這樣的企業(yè)成功；
2018年，向殘疾人家庭捐助6000萬元服裝； 有社會責任感的企業(yè)形成自己更好的品牌
2019年，向殘聯(lián)捐贈1億元； 價值，賺更多的錢，對社會給予更大的回饋。
2020年武漢疫情，鴻星爾克捐助1000萬物資； 我想說，很遺憾曹德旺的福耀玻璃是做工
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