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從莫爾筆下的“烏托邦”,到康帕內(nèi)拉書 個(gè)月左右的時(shí)間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)
中的“太陽城”,從摩萊里苦心寫就的《自然 戰(zhàn)的決定性成果,以最快速度研制出安全有效
法典》,到歐文身體力行的“新和諧公社”, 的疫苗,在壓力巨大的情況下確保了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、
從只存在了72天的巴黎公社,到世界上第一個(gè) 社會(huì)穩(wěn)定,并為世界各國抗擊疫情提供了有力
社會(huì)主義國家蘇聯(lián),人類對(duì)社會(huì)主義社會(huì)和制 支持。中國速度、中國奇跡的背后,是人民至
度形態(tài)的探索從未停止。中國在社會(huì)主義道路 上、生命至上的社會(huì)主義價(jià)值理念,是同舟共
上的制度探索和實(shí)踐,成就了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和 濟(jì)、集中力量辦大事的制度優(yōu)越性,是心系世
社會(huì)長期穩(wěn)定“兩大奇跡”。 界人民安危福祉的國際主義精神!
中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把建立體現(xiàn)社會(huì) 德國政治家埃貢·克倫茨這樣評(píng)價(jià):中國
主義原則的制度作為追求。無論是互助合作運(yùn) 應(yīng)對(duì)這場(chǎng)全球性危機(jī)的方式方法,展示了社會(huì)
動(dòng)還是工農(nóng)兵代表大會(huì)制度,無論是“三三 主義的制度優(yōu)勢(shì)。資本主義世界的舊藥方已經(jīng)
制”還是“豆選法”,這些在革命根據(jù)地的早 不受歡迎,重心正在發(fā)生偏移。阿根廷學(xué)者馬
期實(shí)踐,都蘊(yùn)含著社會(huì)主義的制度因素和價(jià)值 塞洛·羅德里格斯這樣寫道:這場(chǎng)危機(jī)再次凸
理念,為建立新型國家制度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。 顯了兩種理念之爭,一種是資本主義,將所有
新中國成立后,我們及時(shí)把成功的實(shí)踐經(jīng) 社會(huì)關(guān)系都商品化,倡導(dǎo)消費(fèi)主義、個(gè)人主
驗(yàn)轉(zhuǎn)化為制度成果,使我國國家制度既體現(xiàn)科 義、剝削和社會(huì)達(dá)爾文主義;另一種是社會(huì)主
學(xué)社會(huì)主義基本原則,又符合中國的特殊國情。 義,倡導(dǎo)健康、教育、文化等不是市場(chǎng)上可交
社會(huì)主義公有制、人民代表大會(huì)制度、中國共 易的商品,而是人民的權(quán)利。
產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū) 在中國特色社會(huì)主義制度下,中國人民享
域自治制度等一系列制度逐步建立健全。 受著前所未有的民主、自由和人權(quán),感受著前
習(xí)近平總書記深刻指出:“制度問題更帶 所未有的獲得感、幸福感、安全感。中國制度
有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。”“只 和治理體系是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨
有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度,才最 大代價(jià)取得的偉大成就,矗立起人類制度文明
可靠、也最管用?!? 和政治文明發(fā)展史上的一座豐碑!
進(jìn)入新時(shí)代,我們聚焦堅(jiān)持和完善中國特 四
色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能 “文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中
力現(xiàn)代化,在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì) 更基本、更深沉、更持久的力量。”源自于源
和戰(zhàn)略安排,黨和國家制度建設(shè)“施工圖”恢 遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人
弘展開。從黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民代表大會(huì)、堅(jiān)持馬 民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根
克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、黨對(duì)人民 于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐……歷經(jīng)百年,
軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等根本制度,到社會(huì)主義基本 中國特色社會(huì)主義文化已經(jīng)融入在中國共產(chǎn)黨
經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度,再到不同領(lǐng)域具有 的精神血脈,時(shí)刻形塑著億萬中國人的精神氣
創(chuàng)新性、支撐性的重要制度,中國特色社會(huì)主 質(zhì)。
義制度體系層次分明、系統(tǒng)完備,各項(xiàng)制度更 悠遠(yuǎn)的文明傳承是她的基因。今年3月22
加成熟、更加定型,在國家治理中日益顯現(xiàn)出 日,正在福建考察的習(xí)近平總書記來到朱熹
巨大的制度效能。 園,語重心長地指出:“如果沒有中華五千年
危機(jī)是制度的試金石。面對(duì)百年不遇的新 文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特
冠肺炎疫情,黨領(lǐng)導(dǎo)人民不惜一切代價(jià)阻斷疫 色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主
情傳播鏈條,不惜一切代價(jià)搶救生命,僅用3 義道路?”五千年文明的薪火相傳、生生不息,
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